Full text: Sánchez Román, Felipe: Tesis: El materialismo histórico, en relación con algunas de las principales instituciones civiles del derecho privado

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DEL EXCMO. SR. D. FELIPE SÄNCHEZ ROMÄN 
naturaleza y sociedad, y que ésta descansa sobre la base de 
la necesidad de una lucha comûn para la conservación de la 
vida, declara que el materialismo histórico no es un dogma y 
hasta es exagerado calificarlo de un sistema (1); es un método 
de investigación, ó más bien un método que lleva siempre 
un nûcleo de premisas y un haz de conclusiones caracteris- 
ticas..... y cree haber encontrado el proceso fundamental que 
conduce à todos los fenómenos sociales, si bien hay que 
confesar que esto no constituye una diferencia muy profunda 
en la aplicación, porque ningûn marxista pretendió, en una 
época y un pais determinado, explicar todos los fenómenos 
por los hechos económicos propios de un pais y de una 
época, precisamente porque sabia la importancia de las 
causas y el papel casi independiente que puede jugar una 
fórmula politico-juridica, religiosa, etc., sobreviviente à un 
substratum económico, à veces, después de haber desapare¬ 
cido éste desde hace mucho tiempo. 
En otros lugares afirma Kellés-Krauz (2) que el materia¬ 
lismo histórico no considera la forma social ideológica como 
un simple reflejo de la base económica, como si un rio 
corriera bajo un espejo; y, al contrario, le atribuye una inde¬ 
pendencia relativa, una fuerza de reacción sobre la base 
misma, en su manifestación conservadora y retardatriz; pero 
no es ella la sola y unica, y el lazo que une el materialismo 
histórico al socialismo es su carâcter de filosofia de una rovo¬ 
lución social, y en una concepción de la sociedad apropiada 
à la clase proletaria, cree que una clase social se especializa 
y apodera de la dirección de la producción, mientras que la 
otra no tiene acceso à ella; y sostiene que, al lado de las dos 
clases sociales en lucha hasta tiempos recientes, la burgue¬ 
sia y la aristocracia feudal, crece por un movimiento conti¬ 
nuo el proletariado, que no es racionalista, como la burguesia 
del siglo XVIII, sino que persigue la conquista de ciertos 
(1) Obra citada, págs. 82 y 84. 
(2) Idem id., págs. 66, 67 y 70. 
Max-Planck-Institut für 
Politica: 
Real Academia de Ciencias Morale 
uropäische Rechtsgeschichte
	        
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