Full text: Piernas Hurtado, José Manuel: Tesis: Consideraciones acerca del principio de la solidaridad y de sus consecuencias en el orden económico

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DEL ILMO. SR. D. JOSÉ PIERNAS Y HURTADO 
no de la Humanidad y aun como á tal le muestran en muchas 
é importantes relaciones de la vida. 
Claro es que no hemos de contentarnos con la obra que 
mecânicamente se produce por virtud de las leyes biológicas, 
ya que en las evoluciones sociales ese influjo se combina çon 
la acción humana, y esas leyes en el orden del espiritu dejan 
de ser fatales, quedando su cumplimiento, en cuanto al modo 
y al tiempo por lo menos, encomendado á nuestra voluntad. 
Podemos, de consiguiente, acelerar la marcha, y debemos 
apretar el paso; aunque el camino es largo y apenas se vis- 
lumbra el término, las etapas recorridas nos animan y nos 
ensenan para hacer las que nos faltan. 
Desde el actual sistema económico à un régimen de per- 
fecta solidaridad, el salto es impracticable por la grande ex¬ 
tensión del espacio y de las diferencias que los separan. La 
transformación ha de hacerse gradualmente, de manera que 
la afirmación hoy unica ó predominante de los intereses indi¬ 
viduales vaya siendo corregida por consagraciones parciales 
mâs amplias cada dia de los fines colectivos. Habremos de 
pasar por un mutualismo en que se mantenga el principio 
estimulante de «â cada uno segûn sus obras», por un colecti¬ 
vismo proporcional, como el que quiere Schäffle, ó por lo que 
lama Kropotkin (1) la media comunidad de trabajo y de capi¬ 
tal, pero no para el consumo, que propone el colectivismo 
puro. En tanto que nos reconocemos solidarios y aceptamos 
todas las consecuencias de ese principio, seamos accionistas, 
constituyamos la asociación anónima, para ir luego à la 
cooperativa, y asi llegaremos al cabo à la sociedad colectiva 
de fondo ó capital y de personal variables, que es la forma 
propia de la asociación humana, porque en ella se acumula 
la labor de las generaciones que se renuevan. 
Sociedad quiere decir organización, y dar carâcter social 
(1) En La conquista del pan rechaza por arbitraria la distinción que 
hacen los colectivistas entre los medios de producir, que habrian de ser 
de propiedad social, y los medios para el consumo personal, que queda¬ 
rian en el dominio privado. 
Max-Planck-Institut fü 
encias 
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europäische Rechtsges
	        
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