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DISCURSO
casi siempre en los vinculos de sangre. Las ventajas,
fácilmente apreciables, de la asociación, movieron sin
duda à los hombres á formar reuniones permanentes.
Entonces pudo consolidarse la familia y sustituir à la
relación exclusiva de maternidad el principio de poder
y de dirección representado por el padre. La sociedad
politica se constituyó pronto segûn el modelo de la so¬
ciedad doméstica. La división de funciones, natural en
la familia, vino à ser base de la división de funciones
de la tribu. La caza, la pesca y la guerra fueron la ocu-
pación de los varones; las mujeres, los ninos y los miem¬
bros débiles de la colectividad, sujetos á esclavitud, pre¬
ferible siempre à la fiera violencia primitiva, se ocupa-
ban en menesteres subalternos. La triste condición de
los miembros débiles de la tribu mejora cuando el es-
clavo de guerra, simple objeto hasta entonces de cam-
bio ó de alimento, se convierte en instrumento de tra-
bajo y de producción. Las costumbres se consolidan;
las condiciones favorables ó adversas al bien general se
fijan en latradición y determinan la conducta. Nose vive,
por decirlo asi, sólo en instante presente: la experiencia
se organiza en orden á los fines primordiales ó inmedia-
tos: el alimento y la conservación de la vida. La acción
refleja, el impulso determinado por la simple reacción
momentánea, se convierte en actividad dependiente de
series de sensaciones organizadas yaen el alma colectiva.
Los gérmenes de las facultades superiores se presentan
sin coherencia y aun sin expresión propia. La religión, el
arte, la ciencia, el derecho, se confunden en sus manifes¬
taciones obscuras, simple anticipación del porvenir, se¬
mejantes à esos vislumbres de razón que nos sorprenden
en el nino y nos revelan la fuerza espiritual que en su
tierno organismo se desarrolla.
Por ültimo, el desenvolvimiento de los pequenos gru¬
pos sociales, que da por resultado necesario el contacto
Max-Planck-Institut für
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas
europäische Rechtsgeschichte
