Full text: Menéndez y Pelayo, Marcelino: Tésis: De los orígenes del criticismo y del escepticismo, y especialmente de los precursores españoles de Kant

DISCURSO 
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las formas; pero sobre el hecho mismo de la certeza del 
conocimiento no manifiestan duda ni vacilación alguna. 
Por los libros de San Agustin sabiase obscuramente de 
la existencia en otro tiempo de ciertos filósofos escép¬ 
ticos, Ilamados académicos, contra los cuales el Santo 
habia defendido vigorosamente el testimonio de con 
ciencia, con argumentos psicológicos bastante análo¬ 
gos al entimema de Descartes !. 
En esta demostración descansaban los espiritus mas 
audaces, aun los abiertamente heterodoxos, los Erige- 
nas, Roscelinos y Abelardos, no menos que los gran¬ 
des metafisicos de la Iglesia Católica, los Anselmos, 
Tomases y Buenaventuras. Mal podian dudar del en- 
tendimiento humano quienes tenian tan alta idea de 
él que le llamaban participación de la lumbre increada 
y espejo de las razones eternas. Si uno de vuestros más 
ilustres companeros ha creido notar en los caprichosos 
giros de la dialéctica de Duns Scoto alguna remota 
analogia con las sutilezas de la critica kantiana, esta 
observación, ingeniosa sin duda como de quien es (aun- 
que no haya pasado sin protesta de los hermanos de ha¬ 
bito del Doctor Sutil), ha de entenderse tan sólo en cuanto 
à cierta semejanza de fisonomia, derivada del predomi¬ 
nio del espiritu critice en ambos filósofos, pues por lo de- 
más, ni Scoto, ocupado en criticar menudamente la 
filosofia de Santo Tomás, emprendió nunca una cri- 
tica de la facultad de conocer; ni tal critica era posible 
en las condiciones de la filosofia de su tiempo; ni su 
doctrina sobre la certeza parece diferir en cosa alguna 
de la que corria en las escuelas, por mâs que se aparte 
1 Omnis qui se dubitantem intelligit, verum intelligit, et de hac re quam intel¬ 
ligit, certus est. Non enim Academicorum argumentum formido dicentium: 
Quid si falleris? Si enim fallor, sum, nam qui non est, utique nec falli potest; 
ac per hoc sum, si fallor.—Si dubitat, cogitat: si dubitat, scil se nescire. 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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