Max-Planck-Institut für 
äische Rechtsgeschicht 
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CONTESTACIÖN 
alma, ni en la eternidad de las penas, poco efecto le 
pueden hacer las reflexiones de la moral filosófica para 
disuadirle del suicidio cuando lucha con el dolor y la 
desesperación. Lo extrano es cómo no se matan más 
cuando padecen fisica ó moralmente, sin esperanza de 
alivio y sin el temor de la eternidad. 
También es indudable que aumenta la civilización 
material y las mejoras y comodidades de ella y de la 
vida; pero, en cambio, no ha mejorado la educación, y 
ésta va de mal en peor; pues la educación no corre pa- 
rejas con la instrucción. La moral religiosa, aunque à 
veces no todo lo buena que debiera ser, suplia por la 
educación. Hoy dia, decaida aquélla por la persecución 
del catolicismo, la educación popular y la doméstica 
han bajado mucho, y con ella el respeto á la autoridad, 
à la propiedad y å la honra ajena. Ahora no basta un 
batallón para sostener el orden con la intimidación y 
la fuerza, donde antes bastaban cuatro miqueletes para 
sostenerlo é imponer á los malhechores en una pobla¬ 
ción y su comarca. A la menor reconvención luce la 
navaja, tras la blasfemia y la palabrota soez; y àcòmo 
ha de ser respetada la autoridad silbada en circos, 
puesta en caricatura en todas las puertas de los cafés y 
librerias al lado de las obscenidades más groseras? gY 
esto es civilizacion? 
El patriotismo ha bajado mucho: hoy no haria Es- 
pana, quizá, lo que hizo en 1808, dividida y fracciona- 
da como está, y vejada por el caciquismo, el positivis¬ 
mo y el indiferentismo. Si entonces los volterianos casi 
todos se afrancesaron, équé harian ahora, dado el mo¬ 
derno indiferentismo? 
El cosmopolitismo grita: " Ya no hay fronteras!, Las 
ideas socialistas y anarquistas avanzan con las privacio- 
nes y la falta de trabajo, y los librecambistas acaban 
de extinguir los ultimos restos del apego al terruno. 
sy Politicas