Full text: Silvela, Francisco: Tésis: Princípios capitales á que deben ajustarse en nuestra codificación civil la vida y modo de ser de las personas morales

Max-Planck-Institut für 
europäische Rechtsgeschichte 
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CONTESTACIÖN 
pagóse el comercio, conductor y maestro del equilibrio 
entre la extensión y la intensidad, á largas y à cortas 
distancias, y entre las diversas aptitudes de hombres 
y lugares, para dar los varios productos ûtiles à la 
vida. Todo lo cual alcanzóse por agrupaciones de 
hombres, por personas colectivas. Y á semejante impulso 
exterior mecánico uniéronse otros estimulos orgánicos 
internos, inherentes á la humanidad y encaminados al 
desarrollo armónico de todas sus facultades nativas: 
con que se va cumpliendo la ley del trabajo y del ade¬ 
lanto universal sobre la tierra. 
Mas á causa de todo lo dicho álzase más imperiosa 
la idea del derecho, parte necesaria de la ley moral, 
que reina por institución propiamente divina en las 
relaciones privadas y pûblicas, es decir, en todas las 
relaciones sociales de los hombres, los cuales por mé¬ 
todos varios y merced al aguijón de la necesidad, 
luego en habiendo un rudimento de sociedades, encar- 
nan aquel derecho en ley positiva, oral ó escrita; como 
se encarna para esas sociedades mismas todo lo que en 
lo humano ha de ser práctico y vividero. Sin tal encar¬ 
nación necesaria del derecho en ley externa con san¬ 
ciones eficaces, la sociedad no existiria. 
El derecho, que emana de la ordenación divina, 
vive ingénito en la personalidad humana, á contar 
desde el mismo nômada y desde el nino recién nacido: 
todo sér humano es sujeto y objeto de derecho, y sola¬ 
mente le desconocen el salvaje y el privado de razón; 
porque el uno y el otro, por desgracia, cum jumentis insi¬ 
pientibus factus est similis; pero ni el privado de razón ni 
el salvaje son el tipo originario y normal de la huma¬ 
nidad, sino excepciones en ella. Y, aun ese salvaje, 
que por si desconoce el derecho, y el nino y el loco, 
que no alcanzan à discernirlo, son y deben ser sujeto 
y objeto de derecho para los demás hombres; que, si 
Politicas
	        
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