DEL EXCMO. SR. D. SERVANDO RUIZ GÖMEZ.
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de Avila y de su discipulo Fr. Luis de Granada; de
Fr. Luis de León, de Santa Teresa y San Juan de la
Cruz; de Melchor Cano y de Fr. Bartolomé de Ca-
rranza, y también de Covarrubias y de Benito Arias
El discurso arriba mencionado en sexto lugar fué leido en 9 de Enero
de 1881 por el Sr. D. Francisco Caminero. Este sabio Sacerdote, al abandonar
la pluma, declaró que "en la Iglesia católica nadie padece hambre de convic¬
ciones, todos tienen fe, pan del alma, aliento del corazón, y con la fe alcanza
el que quiere la ciencia y la filosofia, la filosofia verdadera, la que no esté
renida con el sentido comun, la que maravillosamente se adapta à las socieda¬
des modernas como à las antiguas, la unica de quien puede esperarse la salva¬
ción. Cuando todos aquellos á quienes concierne influyan en la opinión publi-
ca y en donde hay que influir, y logren que el racionalismo diga: me levantaré
y volveré à casa de mi padre, entonces y sólo entonces se habrà resuelto el gran
problema, habrá salvación para la humanidad., A su vez, el Ilmo. Sr. D. Vi-
cente de la Fuente, sostuvo en su contestación que "Espana ha sido y es toda-
via un pais profundamente católice; sus escritores no han querido ni debido
separarse de la unidad católica, y si para tener filósofos y jefes de escuelas
nuevas y de errores efimeros, que surgen hoy y mueren manana, y mueren
bajo el peso, primero del descrédito y luego del menosprecio, hemos de tener
maestros que se desvien del catolicismo, en verdad que, ni nos hacen falta, ni
eso nos traeria gloria verdadera.,
Los Excmos. Sres. D. Carlos Maria Perier y D. José Moreno Nieto leyeron,
en 13 de Noviembre de 1881, luminosas investigaciones sobre el tema "La
armonia en la civilización es el gran problema que este siglo critico, gigante
en lo material, pero incierto en lo filosófico y flaco en lo moral, lega al sigle
siguiente., De tan vasto plan, después de análisis obtenidos del pasado y del
presente, da idea este párrafo final del discurso del primero: " Compuesto de
elementos tan varios é importantes se presenta à nuestros ojos el cuadro
que hemos contemplado, el cual ofrécenos en suma: como causas, criticismo
universal, actividad cientifica tocada de materialismo, actividad politica toca
da de anarquia, sensualismo predominante, que mata el verdadero sentimien-
to y mutila en el hombre y los pueblos el entusiasmo y la fe; como efectos,
grandeza material, propensión democråtica, moral faqueza. Y ante los ambi-
ciosos y los humildes, los victoriosos y los opresos, los invasores y los indo¬
lentes, los que miran y ven y los obcecados, hállanse patentes, luchando en
recia batalla estos dos términos cardinales del problema contemporáneo, y la
vida corruptora de la socidad pagana, el culto del placer; y la vida redentora de
la sociedad cristiana, el culto del deber. Entre ambas habrá de elegir à la pos
tre la critica edad presente., Para la poderosa inteligencia del malogrado
Sr. Moreno Nieto, en sus combates á causa de su sabiduria, el sufrimiento de
su alma es intenso al reconocer que "tomando en su conjunto la ciencia mo¬
derna, desde los primeros hasta los ultimos dias vemos arrancar de ella, como
aire infecto, dos corrientes, la una sensualista, esencialmente corruptora, y la
otra que no sabe sino balbucear palabras de desesperación y muerte. Pues
esas corrientes van prevaleciendo en la ciudad racionalista; esas son las que
mueven y dominan los corazones. Los que se extasian à la vista de la moderna
TOMO IV
Max-Planck-Institut für
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas
juropäische Rechtsgeschichte