Full text: Gómez Salazar, Francisco: Tésis: "Relaciones entre la Iglesia y el Estado" ó "Etnarquía cristiana"

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DISCURSO 
devoran à aquella sociedad, y se proponen pelear con¬ 
tra la iniquidad sin consideración alguna humana, 
teniendo por unico norte de su conducta la ley divina. 
Hildebrando fué el alma en las elecciones de los Papas, 
porque era el punto de partida para conseguir su fin, y 
à esto alude Pedro Damián cuando dice de aquél, que 
reinaba en Roma más que el mismo Papa, lo cual ex¬ 
presa en el siguiente epigrama: 
Papam rité colo, sed te prostratus adoro: 
Tu facis hunc Dominum, te facit iste Deum. 
La influencia de Hildebrando se dejó sentir en la 
elección del Obispo Anselmo, que tomó el nombre de 
Alejandro Il, y este Papa resistió vigorosamente al 
joven Enrique IV, cuando pidió la separación de su es¬ 
posa Berta, victima de sus malos tratamientos; y Pedro 
Damián declaró en el Concilio de Maguncia á los Obis- 
pos serviles de Alemania, que el Papa jamás consenti¬ 
ria el divorcio, ni coronaria como Rey á Enrique IV 
si éste se separaba de su esposa contrariando la prohi¬ 
bición del mismo Pontifice. Los sajones se dirigieron al 
Papa como à Juez divino en sus quejas contra la inso 
portable tirania de Enrique, cuyos ministros vendian 
todas las dignid ades eclesiásticas para pagar à los ejér¬ 
citos, que dirigia contra su mismô pueblo. El Papa ex¬ 
comulgó à estos consejeros del Rey, invitando à éste 
para que fuese à Roma á justificarse de los cargos y 
acusaciones de que era objeto. 
El clero y pueblo de Roma, después de la muerte de 
Alejandro I1, proclamó Papa á Hildebrando con las 
palabras "Hildebrando, Hildebrando es el que San 
Pedrò elige por sucesor,. Los Cardenales conside¬ 
raron acertadisima esta indicación unánime del clero 
y pueblo de Roma, y por lo mismo eligieron Papa à 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
uropäische Rechtsgeschichte
	        
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