Max-Planck-Institut für 
europäische Rechtsgeschichte 
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CONTESTACIÖN 
Empleados muchos anos en el ejercicio de la predica¬ 
ción dentro y fuera de Espana, aprovechó la Indicción 
del Concilio Lateranense, y acudió á él á fin de preparar 
bajo sus auspicios la suspirada fundación de aquélla, que 
logró al cabo de la benignidad y previsión de Inocen¬ 
cio III. Erigió en Tolosa de Francia el convento de San 
Román, primera Casa y Cuna feliz de la Orden; estable¬ 
ció en Segovia el de Santa Cruz, reservando para si la 
cueva más retirada del monte; y después de una vida de 
mortificación y penitencia, se dirigió à Italia, y en el con¬ 
vento de Bolonia acogió Dios su alma el 6 de Agosto 
de 1221, á los cincuenta anos, peregrinación larga si se 
mide por sus afanes y trabajos, breve si se compara con 
las prodigiosas empresas acometidas por su zelo y per¬ 
feccionadas por su santa discreción. 
Las tradiciones de sus contemporáneos y los historia¬ 
dores de su Orden nos demuestran que á las perfecciones 
del cuerpo, correspondian en él las calidades del espiritu. 
El entendimiento delicado y profundo; sólido el juicio; 
prontisima y feliz la memoria; sumamente dulce el ge¬ 
nio, à punto de que era imposible tratarle sin quererle; 
hasta la obstinación de los herejes se rindió muchas ve¬ 
ces à su elocuencia persuasiva, trocándose en afectos los 
oprobios. 
Leyó Santo Tomás en las cátedras, y escribió en volu¬ 
minosos libros lo que Santo Domingo predicó en los cam¬ 
pos y en los pûlpitos, á la manera que los Evangelistas 
historiaron y los Apóstoles propagaron en todo el orbe lo 
que Jesucristo ensené con la palabra y el ejercicio de su 
caridad divina. Para llenar cumplidamente su misión, 
Santo Tomás de Aquino enlazó la filosofia antigua con- 
densada y mejorada en los escritos de Aristóteles y Pla¬ 
tón, el espiritu de las Santas Escrituras, y la doctrina de 
los Padres y Doctores de la Iglesia, uniendo en un solo 
haz la ciencia humana y la sabiduria revelada; regó por 
Real a. 
orales y Politicas