Full text: González Díaz Tuñón, Zeferino: Tésis: La causa principal originaria, ya que no la única, del malestar que esteriliza y detiene la marcha de la sociedad por los caminos del bien, es esa gran negación oculta y encarnada en el principio racionalista: la negación de Dios, la cual es principio generador del mal en todas sus formas

535 
DEL SR. D. FR. ZEFERINO GONZALEZ 
autor y creador del mundo y del hombre, compete el dere¬ 
cho de soberania y de gobierno sobre el mundo y sobre 
el hombre. Consecuencia necesaria de esta teocracia es la 
determinación de las relaciones entre el hombre y Dios. 
La sociedad, el Estado y el poder pûblico traen su origen 
primitivo de Dios, el cual al llamar al hombre à la exis¬ 
tencia, hizo de él un sér social á la vez que un sér moral 
é inteligente. Dios es el autor de la familia; es origen y 
norma de la moral, fundamento y razón suficiente del 
derecho, base primitiva y sanción ultima de la ley y de la 
autoridad, y, por consiguiente, del orden social. Porque 
si el orden social es la unidad de la libertad en la autori¬ 
dad y de la autoridad en la libertad, no puede ser estable 
ni fecundo para el bien sino á condición de buscar en 
Dios su origen y su sanción. «Si quieres que te obedezca, 
dice al hombre del poder el hombre de la filosofia y de la 
politica cristiana; si quieres que te escuche cuando me 
diriges tu mandato y cuando pones limites á mi libertad, 
háblame en nombre de Dios y con la autoridad de Dios: 
de lo contrario, no te conozco ni te escucho; tu mandato 
es tirania y usurpación; mi razón y mi voluntad valen 
tanto como tu voluntad y tu razón.» 
Consecuencia también de esa teocracia es la sublime 
teoria de la filosofia cristiana acerca del destino final del 
hombre; teoria que al subordinar los fines de la sociedad 
terrena al fin supremo y ultimo del hombre, deposita en 
el seno de la sociedad, del Estado y de la familia, un prin¬ 
cipio espiritualista destinado á contrabalancear la gravi¬ 
tación impetuosa del hombre hacia la carne y los sentidos. 
Por eso San Agustin, después de asentar que el fin supre¬ 
mo del hombre consiste en el conocimiento, amor y po¬ 
sesión de Dios (creatus est homo ut Deum cognosceret, 
cognoscendo amaret, amando possideret, possidendo frue¬ 
retur), ensena que incumbe à los reyes el deber de pro¬ 
curar el bien social, pero en armonia y relación con las 
Ciencias Mora 
Real Ae 
es y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.

powered by Goobi viewer