DEL SR. D. JOSÉ LORENZO FIGUEROA.
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la libertad politica y sólo engendra tiranias. Cree insti-
tuir la igualdad y resulta la explotacion entre los hom-
bres. Funda la libertad de comercio y aparece el mono-
polio. Cree destruir las castas, la esclavitud, la servi¬
dumbre, los privilegios, la miseria y las opresiones, y
solo es poderoso à variar la significacion de algunas pa¬
labras del diccionario de la ciencia.
La humanidad se agita de nuevo y se atormenta con
tal espectáculo, y no pudiendo comprender esta antitesis
entre el ideal de su razon y las realidades del mundo
àqué es esto? exclama. Soy absolutamente impotente
para el bien? ; Ha de gemir siempre en el dolor, en la
miseria, en la ignorancia y el embrutecimiento el ma-
yor nûmero? ; No han de asistir más que unos pocos pri-
vilegiados al convite de la vida? ; He de renunciar para
siempre à esa perfeccion que contemplo como el fin, como
el término de mi destino? ; No es posible en el mundo
sino la transformacion del mal con formas diversas? :No
he de ver realizados nunca sino la injusticia y la opre¬
sion con nombres diferentes? ;No es la prâctica del bien
y del derecho el destino de la vida humana? ; Me engana
esa voz intima de mi conciencia que me arrastra à la
perfeccion, al bien y á la justicia? ;No hay un fin moral
y una Providencia? ; Este mundo y los demas que cons¬
tituyen la gran måquina del universo, serån tan sölo
juguetes arrojados á la inmensidad del vacio para entre¬
tener el ocio de una Deidad inexorable que se llama el
Acaso, ó de un destino ciego que se denomina Fatalidad:
Ofuscada con estas dudas, pervertida su razon con el
espectáculo de las miserias, de los dolores, de las lágri¬
mas y del infortunio que la afligen, no oye la sencilla
pregunta que le dirige el poeta, y que resume toda la
filosofia espiritualista y secular, que hasta ahora ha di-
rigido los espiritus:
Ciego, es la tierra el centro de las almas?
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Real Acade
encias Morales y Politicas
europäische Rechtsgeschichte
