CONTESTACION 
tos desordenados, y condenados por eso mismo á la mas 
completa esterilidad. El movimiento hácia el bien, segun 
las leyes de estabilidad, es la libertad verdadera. La ar- 
monia del movimiento y del órden sostiene y fecunda 
todo lo creado; asi en el mundo fisico, el movimiento re¬ 
gido por la gravitacion, como en el reino animal, el mo- 
vimiento dirigido por los instintos y por la generacion; 
como en el mundo intelectual, el movimiento por las le¬ 
yes del pensamiento; como en el mundo moral, el movi- 
miento por el régimen de la voluntad ordenada; como en 
las sociedades, el movimiento segun las leyes, y por el 
impulso de la autoridad. 
Si, senores, el movimiento ordenado de las voluntades 
humanas, dentro del bien, siempre hácia mayor bien, es 
la esencia, es la verdad, es el progreso de la libertad de 
los hombres. Y por necesidad el pueblo más libre serà 
aquel donde se encuentre mayor, más ordenado movi- 
miento en el bien; aquel donde se busque y procure mås 
activa y ordenadamente, por los que mandan, por los que 
y por las leyes, que 
obedecen, y por las constituciones, 
expresan y determinan las mutuas relaciones entre los 
soberanos y los sûbditos. 
La libertad dé los pueblos vive y se sostiene en la re¬ 
gion social, por esta ordenada combinacion de estas tres 
tendencias hácia el bien; y la eficacia del poder del Cris¬ 
tianismo, esencialmente libertador, no puede ponerse en 
duda, como fundado sobre las leyes invariables del órden 
moral. 
Véase la historia de sus dieziocho siglos, y á pesar de 
las terribles contradicciones que ha sufrido constante- 
mente, dentro de las naciones católicas es donde siem- 
pre se han visto los mejores sûbditos, los mejores reyes y 
las mejores constituciones: es decir, los sübditos más obe¬ 
dientes, más susceptibles de ser bien gobernados, los re¬ 
yes y principes más benéficos y paternales, y las más es¬ 
Max-Planck-Institut für 
Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte