Full text: Sanz Lafuente, Miguel: Tésis: La moral cristiana ha sido el poderoso elemento de nuestra civilizacion: la moral filosofica, por si sola, era impotente

DEL SR. D. SANTIAGO DE TEJADA. 
tianismo. Otras ensenanzas filosóficas se limitan á la 
ciencia abstracta, à las teorias trascendentales, à la de- 
mostracion de la verdad; y despues, ésta queda como una 
luz aislada, como un resplandor lejano, que se oscurece 
y enfria sin el auxilio y accion de la voluntad. Y por eso, 
han pasado sobre la humanidad tantas escuelas, y sectas, 
y ensenanzas, sin influencia en la vida de los pueblos. 
Este carácter tuvieron las escuelas filosóficas anteriores 
al Cristianismo, y tambien las abstracciones incompletas 
racionalistas de nuestros tiempos; en discordancia ma- 
nifiesta la ciencia de los doctores, con la vida práctica 
del hombre y de los pueblos. 
No asi el Catolicismo, que de la region de la inteligen¬ 
cia desciende inmediatamente á dirigir la voluntad, à 
fortificar su accion, imponiendo deberes, sancionando de- 
rechos, consagrando la libertad, y uniéndola vigorosa¬ 
mente con la sumision y obediencia, bajo el imperio de 
la autoridad de la conciencia; juez del individuo y del 
poder pûblico, poder incorruptible, interior, que califica 
justamente las acciones, los deseos, hasta los mas escon¬ 
didos pensamientos. 
Tan poderoso como es el Cristianismo para dirigir y 
dominar las voluntades, es terrible y severo en senalar 
sus vicios, en patentizar las flaquezas, los errores y abo¬ 
minaciones que, consumiendo estérilmente las fuerzas 
vitales, conducen à la muerte material y moral del hom- 
bre y de los pueblos. 
Hay, sennores, en esta doctrina un maravilloso y fecun- 
do artificio para engrandecer y santificar al hombre, for- 
taleciendo tambien la vida ordenada de las sociedades. 
Esta doctrina pone en mano del hombre los grandes 
medios de su libertad intelectual, moral y fisica, y tam- 
bien pone delante de su vista, en el camino de la vida 
los peligros y los males, para que usando de su libertad, 
los evite. Y el anatema, que contra unos y otros fulmi¬ 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia 
encias Morales y Politicas 
europäische Re 
htsgeschichte
	        
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