Full text: Sanz Lafuente, Miguel: Tésis: La moral cristiana ha sido el poderoso elemento de nuestra civilizacion: la moral filosofica, por si sola, era impotente

DEL SR. D. SANTIAGO DE TEJADA. 
filosóficos modernos, la fijeza de la verdad, y la altura de 
la ciencia, pueden con exactitud medirse, segun su ma¬ 
vor ó menor proximidad á la filosofia del Cristianismo. 
El siglo xvI protestó contra ella, y fué el primer des- 
censo hácia el error en todas sus aplicaciones religiosas y 
sociales. El siglo XVIII desde las alturas del espiritualis¬ 
mo de Leibnitz, que unió armónicamente todas las cien- 
cias y desde la filosofia de Fenelon que penetró en todos 
los corazones, y desde el profundo pensamiento de Bos- 
suet, que unió la ciencia à las leyes de la historia, y al 
gobierno de los pueblos, descendió á la corrupcion moral 
del sensualismo, y á la indiferencia religiosa; triste he- 
rencia recibida ciegamente por el siglo xix, y que poi 
todas las clases de la sociedad se difunde, como un virus 
corrosivo y mortifero. 
Desde ultimos del siglo pasado, casi hasta la mitad del 
presente, subió, es decir, progresó el espiritu humano, 
desde el materialismo sensual y la moral utilitaria y la 
independencia de la voluntad, y el liberalismo filosófico 
constituyente, å la filosofia racionalista, å la moral pu- 
ramente humana, à la soberania de la razon, en la vida 
del hombre y en el régimen de los pueblos. Esta es la 
segunda estacion filosófica: es la ciencia y el culto de la 
personalidad humana en todas sus consecuencias mora- 
les, religiosas y politicas. Adelanto notable en la region 
de la ciencia; pero notoriamente insuficiente para cono¬ 
cer la verdad completa. 
Esta es la filosofia de la razon pura, de la moral huma¬ 
na, de la religion natural, que considera el principio de 
la vida espiritual, como exclusivamente propio de la ra¬ 
zon humana, sin admitir la comunicacion interior de un 
espiritu, superior al hombre, que á todos nos habla, que 
todos sentimos dentro de nosotros, y que vivifica, eleva 
y fecunda nuestra razon, sin confundirse nunca con ella. 
Cada una de estas novedades en la esfera filosófica, pre¬ 
Max-Planck-Institut fü 
Real 
ias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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