VIII 
La incubación filosófica del fascismo 
El pensamiento complicador 
del siglo XIX 
Al abordar el primero de los tres temas indicados quie¬ 
ro declarar paladinamente el objeto que persigo. El ideai 
seria que todo expositor fuera elaborando su pensamien¬ 
to sin parti pris, de tal manera que para el pûblico, lo 
mismo que para él, el resultado más o menos estimable a 
que se pudiera llegar contuviera un elemento de espon¬ 
taneidad, de novedad y de sorpresa que acreceria sin 
duda su fuerza de atracción. En la práctica, la concilia¬ 
ción de las exigencias lógicas de la exposición con sus 
exigencias pedagógicas y estéticas tropieza con tantos 
inconvenientes que, cuando no brota por sil misma de 
una de esas dificiles facilidades, patrimonio de algunas 
naturalezas privilegiadas, más vale desechar de antema¬ 
no toda pretensión de lograrla. Vale más resignarse y a 
la vez correr los riesgos de la ingenuidad y de la senci¬ 
llez. Todo, incluso la aridez y la sequedad de estilo, es 
preferible al recurso a cualquiera de los artificios que han 
vulgarizado la Pedagogia o el arte literario para dar una 
sensación de naturalidad en el proceso de la compren¬ 
sión de la verdad que realmente no existe. 
Tales artificios serian, además, imperdonables ante 
un auditorio escogido entre los ciudadanos más doctos. 
Lo que me propongo en esta parte de mi exposición 
Max-Planck-Institut für 
de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte