172 — 
como posibles, aunque las discuta o niegue como demos¬ 
tradas, un espiritu abierto y tolerante. De serlo en gra¬ 
do extenso, de comprender el mérito cientifico de la doc¬ 
trina, ante todo como estimulante de la inquietud espi¬ 
ritual, que investiga, contradice y reforma, hay nobley 
explicita declaración. ; Cuán cierto es que el mérito y la 
éficacia mayor de libros famosos están antes en lo que 
agitan que en lo que revelan ! ; Los millares de páginas y 
de pensamientos que habrá engendrado en siglo y me¬ 
dio corrido El contrato social! jY si se sometiera el 
pacto como tal a una sentencia, apareceria improbado o 
falso en los resultados e inexistente o rescindible, inefi¬ 
caz siempre, en los considerandos ! 
« Dónde está la verdad, o, al menos, se encuentra me¬ 
jor, sobre los problemas sociales? ; En la ortodoxia dog¬ 
mâtica o en la libertad de la doctrina? 7 En teorias com¬ 
pletas, sistematizadas, o en atisbos dispersos e ilconexos? 
Si, como decia AZCARATE, hay más que un problema so¬ 
cial unico, y solucionable, una serie de problemas socia¬ 
les, simultáneos o sucesivos, que enlazan o renuevan la 
inquietud de la justicia, será ûtil y necesaria, con más 
motivo, la aportación de todas las tendencias, aprovecha¬ 
bles siempre, aunque el problema fuese unico y la clave 
para el mismo una concepción totalmente constructiva. 
Del fondo de las ideas y de la moral religiosa, que pare¬ 
cen conservar virginidades, perennes o no vividas aun ; 
de todas las tendencias filosóficas ; del Derecho clásico, 
cuyas ideas de causa en los contratos, de pactos imposi¬ 
bles o velados, de culpa, riesgo o indemnización, encerra¬ 
ban potencialidad social insospechada ; de todo, en suma, 
puede extraerse material, ya que no calcar planos, para 
construir esa justicia. 
Quizá la verdad parcial sea más frecuente o fácil en 
lo fragmentario; pero lo más impresionante y atrayente 
estarà siempre en las teorias sociales, sistemáticas y com¬ 
pletas. Para serlo, y para atraer, tendrán todas como exi¬ 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte