sustraerse a las condiciones esenciales de la vida. 
Hay nada más parecido al suicidio? 
El afán de velocidad se explaya a veces con tal 
ceguera y subvierte tan torpemente la jerarquia de los 
valores, que Ilega hasta anular ventajas por él mismo 
logradas. Ejemplo: la serie ascendente del tren, el au- 
tomóvil y el aeroplano. En muchos aspectos el tren 
representa una pérdida en comparación con la dili¬ 
gencia, el caballo o los viajes a pie, aunque por otros 
lados compense esa pérdida con innegables ventajas y 
notoria utilidad. El tren nos transporta rápidamente 
de un sitio a otro; pero lo hace precisamente bor- 
deando las comarcas y sin entrar nunca dentro de 
ellas. En el tren surcamos las Ilanuras, atravesamos los 
valles y los rios; pero permaneciendo siempre a infi- 
nita distancia de ellos, viéndolos como cuadros de 
paisaje, como telones de teatro; en suma, como otro 
mundo con el cual no tenemos ni contacto ni convi- 
vencia. Desde el tren contemplamos los campos; pero 
no vivimos en ellos. Pasamos acaso a tres metros de 
una flor; pero esa flor se nos antoja tan distante y 
remota como el perfil de las montannas en el horizon¬ 
te. Y lo que abre este abismo entre nosotros dentro 
del tren y la naturaleza allá fuera, no es propiamen¬ 
te la velocidad, después de todo, moderada del tren, 
sino más bien el hecho de que el tren traslada junta- 
mente con nuestras personas, también en cierto modo 
nuestro mundo urbano habitual, nuestra casa, con sus 
sillones, sus estancias, sus pasillos, su comedor, su 
dormitorio, su lavabo, sus servidores. En el tren 
seguimos viviendo como si estuviésemos aun en la 
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Max-Planck-Institut für 
ias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschicht