Full text: Arnáiz Calvo, Marcelino: ¬El espíritu matemático de la filosofía moderna

EL ESPIRITU MATEMÄTICO DE LA FILOSOFIA MODERNA 
cias sucesivas, para tomarlas después como base ultima de reduc¬ 
ción y de explicación racional. Y este ultimo procedimiento de 
explicación vulgar subjetiva e inconsciente es el de la sintesis me¬ 
canica universal, o del matematismo. 
Explicar, para la conciencia irreflexiva y vulgar, es relacionar, 
identificar lo desconocido a lo conocido que se supone explicado, 
hacer ingresar los hechos nuevos en el sistema de representaciones 
tamiliares habituales; lo inexplicado es lo nuevo, lo insólito, lo que 
no encuadra en los hábitos mentales y choca con ellos, traducién¬ 
dose en desequilibrio mental que sólo cesa cuando se ha logrado 
la adaptación del sistema general, y entonces el espiritu queda sa¬ 
tisfecho. Semejante explicación es subjetiva y sin valor objetivo y 
racional, para esto seria preciso racionalizar el fondo psicológico que 
se toma como base de reducción, tan desconocido e inexplicado en si 
como lo que se trata de explicar. Las sintesis mecánicas del univer¬ 
so se mueven en el mismo plano, y no son sino imitaciones de las 
sintesis vulgares inconscientes. Explicar será reducir lo heterogé¬ 
neo a lo homogéneo, eliminando o desentendiéndose de lo que no 
se presta a la reducción, sustituir la riqueza especifica de seres 
energias por elementos uniformes, simples, pero lo mas pobres 
casi vacios de realidad; disolución en una palabra del orden univer¬ 
sal en el caos informe de la nebulosa primitiva, y su reducción a cero. 
Tal es la inteligibilidad que las sintesis matemáticas aspiran a 
introducir en el universo; semejantemente a lo que hacen los ninos 
con sus juguetes, la curiosidad de averiguar lo que llevan dentro y de 
comprender su secreto mecanismo, no cesa hasta haberlos deshecho 
y completamente destruido. Explicar los hechos de la experiencia 
sera reintegrarlas en ese sedimento amorfo, cuantitativo, atómico, 
tan hipotético y desconocido en si como los hechos que se trata de 
explicar. En realidad no se ha explicado nada, pero el espiritu que¬ 
da satisfecho. La cuantidad, y sobre todo las cuantidades hipotéti¬ 
cas de tip. visual que las teorias mecánicas y fisicas toman como 
elementos ültimos de explicación—átomos, electrones, etc. etc.— 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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