Full text: Arnáiz Calvo, Marcelino: ¬El espíritu matemático de la filosofía moderna

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EL ESPIRITU MATEMATICO DE LA FILOSOFIA MODERNA 
El positivismo objetivo del siglo xIx, distante toto cœlo del po¬ 
sitivismo idealista del xx, conduce al materialismo. Y el materialis¬ 
mo, inspirador de los bajos fondos del pensamiento y de la ciencia 
de mediados del siglo pasado, es esencialmente matemático; el ma¬ 
tematismo es su forma primordial. La materia, el quantum de la 
materia es la categoria cientifica universal, unica. Interpretar en 
términos de cuantidad la realidad universal: materia, vida, pensa¬ 
miento, libertad; reducir toda ciencia a la matemâtica, encua¬ 
drar en fórmulas matemâticas todos los procesos de la evolución 
cósmica: he aqui toda la lógica constructiva, toda la filososia y la 
ciencia del materialismo. Hegel hacia ya notar con clarividencia la 
influencia viciosa del espiritu matemático en ciertas filosofias; «Se¬ 
ria una triste suerte, observa justamente, la de nuestro saber, si de¬ 
biéramos renunciar a un conocimiento exacto de objetos, tales 
como la libertad, el derecho, la moralidad, Dios, por la razón de 
que no se los pueda medir y calcular, o expresarlos por una fórmu¬ 
la matemâtica... Por lo demás, y mirando las cosas de cerca, se 
descubre que el punto de vista exclusivamente matemâtico... no 
es otro que el punto de vista del materialismo». (I) 
La mecànica racional, por medio del mecanicismo geométrico, 
aspiró a ser la ciencia del universo entero. «Este triunto del mecani¬ 
cismo puro, que debia, en el periodo que se extiende entre 1860 y 
1800 dar lugar a un renacimiento del monismo materialista, no podia 
ser mas que un accidente. Resulta, en efecto, que de los principios 
fundamentales de la termodinámica, principio de la «conservación 
Es curioso observar cómo las páginas a que pretendieron dar un valor de¬ 
liberadamente cientifico, son las más endebles, las menos comprobadas, las 
que mås revelan una ilusión subjetiva. Cuando Taine, por ejemplo, pretende 
explicar el misterio de la creacion literaria por la raza, el medio y el mo¬ 
mento, se ve que todo ello era resultado de la pasión filosófica que devora¬ 
ba a esta inteligencia. Sin dificultad nos damos cuenta de que ha dado por 
supuesta una ley que sólo es una apreciación subjetiva y arbitraria; ha esta¬ 
blecido una hipótesis de tipo cientifico, pero sin ser cientifica». P. Bourget, 
Prólogo a Los limites de la Biologia del Dr. Grasset. Trad. cast. Madrid 1907. 
(1) Cit. por X. Moisant, ibid., p. 579. 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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