Full text: Trías de Bes Giró, José Maria: ¬La organización internacional

concepción del Imperio se ensancha por encima del 
particularismo romano, tan vivo aun en la edad 
Augustea (3). 
Estas realidades politicas influyeron poderosa¬ 
mente en las concepciones de organizacion elaboradas 
por los pensadores de la antigüedad, las cuales se 
inspiran simultáneamente en sentimientos de un con- 
tenido plenisimo de valor ético. Los filósofos, cinicos 
o estoicos, concibieron una elevada idea humanitaria 
y unitaria del mundo. Las bellas palabras de Séneca 
resuenan repetidamente en nuestros dias: "Abrace- 
mos con el ánimo dos repûblicas: una grande y ver¬ 
daderamente pûblica, en la cual se contengan los dio¬ 
ses y los hombres, sin considerarla en éste o aquel 
angulo de la tierra, cuyos limites medimos con el 
curso del sol; otra, a la cual nos adscribió la condi¬ 
ción de nuestro nacimiento (4). Y el Emperador 
Marco Aurelio asimilaba los diversos pueblos de la 
humanidad a las casas de una ciudad. 
La decadencia del Imperio romano origina la des¬ 
trucción del sistema pero no desaparece la idea. En 
el medievo, la dominación es reemplazada por la 
subordinación; se forja un concepto espiritual de la 
organización del mundo, y los principios de paz y 
cosmopolitismo de los pensadores clásicos se asientan 
en una cimentación moral de fuerza incomparable: 
el Cristianismo. La Iglesia romana, obrando dentro 
de la magna urbs, unificadora del mundo, se apoderó 
de las almas de los jefes bárbaros, llamándoles a esa 
comunidad universal, convirtiéndoles en miembros 
Max-Planck-Institut für 
Aorales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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