Full text: Ruiz del Castillo y Catalán de Ocón, Carlos: ¬Lo vivo y lo muerto en la idea liberal

LO VIVO Y LO MUERTO EN LA IDEA LIBERAL 
estruendos del mundo. De tal modo, sin embargo, que 
esa influencia no sea inmune a la vida social y a la ne¬ 
cesaria organización de ella en Estado, es decir, que 
no sea anarquismo, sino democracia, pero democracia 
como sentido humano y personalista de la vida, y no 
como mera agrupación de masas para fines de poder. 
Se ligan estas condiciones de liberalismo renacien¬ 
te a una necesidad de orden espiritual, que permane¬ 
cerà siempre viva en el hombre y será imprescindible 
condición de cultura: la de convencer para realizar. 
No interesa ahora analizar el proceso del conven¬ 
cimiento, ni mostrar las mûltiples vias que conducen 
à la convicción general. Quede sólo sentado que esta 
convicción no se forma sino apelando al hombre y me¬ 
diante su concurso. 
No puede aspirar el liberalismo al monopolio de 
esta empresa movilizadora de la fe. El apostolado re¬ 
ligioso, la costumbre juridica, el espiritu institucional 
reposan sobre convicciones generales, más o menos 
conscientes, pero en todo caso con la consciencia mini¬ 
ma que exige el espiritu para instalarse en la creencia. 
Mas aunque esta necesidad no sea satisfecha uni¬ 
camente por el instrumento liberal, éste se ennoblece 
en la cooperacion e incorpora a estos fines una recluta 
de adeptos. 
Los tiempos parecen en verdad poco adecuados para 
suscitar la confianza en los hombres. Un concepto pe¬ 
simista del hombre y de la existencia destila desalien¬ 
to sobre el alma actual, en presencia de la crueldad, del 
odio y del tedio de la vida que son acusadas caracte¬ 
risticas del mundo contemporáneo. Adónde volver 
los ojos, sin embargo? : Sobre cuál otro plano que no 
Max-Planck-Institut für 
Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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