Full text: Montero Gutiérrez, Eloy: Crisis de la familia en la sociedad moderna

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inion couvencional; pero todo se reduce a un contrato esti¬ 
pulado por los unidos, en el que se establecerian cláusulas pe¬ 
nales en caso de divorcio, a favor de la mujer y de los hijos; 
la disolución del vinculo es algo intrinseco y esencial a las 
doctrinas libertistas. 
De éstos, unos quieren asegurar la unión, mediante el re¬ 
gistro de la misma en las oficinas pûblicas: son los parti¬ 
darios de la llamada unión registrada , otros, por el con¬ 
trario, defienden la mera unión particular o privada : asi 
piensan los anarquistas, que ni siquiera admiten al Estado, 
y muchos socialistas, que ven en la familia legal un enemigo 
del pueblo proletario. 
Es decir, que para los libertistas no debe existir el lla¬ 
mado matrimonio juridico, la familia legal. 
Todos ellos parten de dos principios falsos: que el ma¬ 
trimonio, la familia, la vida misma tiene un solo fin, hacer 
la felicidad del individuo; y que el hombre es bueno por 
naturaleza y debe ser completamente libre, porque siempre 
usa bien de su libertad y porque los males de la libertad se 
curan con la libertad misma. 
El primer postulado, de carâcter ético, es falso, porque 
viene a ser el utilitarismo, el egoismo, el hedonismo, el eu¬ 
demonismo, la inmoralidad, en suma, en contra de la verda¬ 
dera moral, que es la moral deontológica, basada en el de¬ 
ber y en la virtud. 
El segundo, que es de indole antropológica, conduce al 
naturalismo de Rousseau, anárquico y antisocial por su na¬ 
turaleza misma y está desmentido por la Religión, por la 
Pedagogia, por la Psicologia y por la misma Criminologia. 
El hombre no es naturalmente bueno después del pecado 
original. Por lo demás, el libertismo nunca conduciria al 
hombre a la felicidad, como suenan sus partidarios; asi lo 
reconoce el propio Malatesta (1), cuando dice: "La liber¬ 
tad, unica solución que podemos y debemos ofrecer, no re¬ 
(1) 
"Il problema dell'amore", publicado en la Revista Il Pensiero. 
Roma, ano III, num. 7, pág. 103. 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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