Full text: Montero Gutiérrez, Eloy: Crisis de la familia en la sociedad moderna

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actividad su inteligencia y sus brazos, y con tal de que el 
trabajo sea especialmente dedicado a las producciones vita¬ 
les y no absorbido por las industrias de lujo (1). 
La Moral, segun el Catolicismo, no depende de la Eco¬ 
nomia, sino que la Economia debe estar subordinada a la 
Moral; el mal supremo no es la pobreza, es el pecado. Las 
subsistencias no dependen por completo de la población, por 
lo que no debe limitarse ésta en atención a aquéllas; al con¬ 
trario, la Providencia, que regula la población, velarâ tam¬ 
bién por las subsistencias precisas. 
El Catolicismo social defiende que el origen del mal 
no esta precisamente y originariamente en la organización 
economica ni social, ni en la falta de ideales filosóficos, sino 
en la misma naturaleza humana, inclinada y arrastrada al 
mal, desde el primer pecado, siendo victima de dos tenden¬ 
cias antagónicas. 
No hay, pues, que tratar de reformar a la sociedad; an¬ 
tes que nada es preciso reformar al individuo. 
Por otra parte, como la base de la solidaridad social es 
la solidaridad familiar, habremos de comenzar por recons¬ 
tituir y fortalecer a la familia, si queremos cimentar sóli¬ 
damente el edificio social. 
Para regenerar a la familia, hay que restaurar la mora¬ 
lidad, no la pseudomoral, fundada en el egoismo, sino la 
moral verdadera, la del Evangelio, la de Dios, que es la 
unica que puede elevar al hombre por encima de las baje¬ 
zas y de los lodazales de este mundo. 
Solo el Cristianismo—dice Millot (2)—puede prometer 
y dar la felicidad, porque sólo él ensena el secreto del sufri¬ 
miento y el secreto de la felicidad por el sufrimiento. 
"Solo el amor dulcificando el sacrificio y el sacrificio san¬ 
tificando el amor, pondran fin de una vez para siempre a 
la crisis del matrimonio (3). 
(1) 
Antoine: Economia social, pág. 330; Millot: Qué debe ha¬ 
cerse por el pueblo, pág. 231, etc. 
(2) Qué debe hacerse por el pueblo; pág. 73. 
(3) Castán: obra citada, pág. 507. 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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