La materia de este discurso se concreta en su encabezamiento:
Maquiavelo y el maquiavelismo en Espana, esto es, algunos escri¬
tores espannoles insignes ante el maquiavelismo.
Independientemente del acierto o la torpeza que denuncie su des¬
arrollo, seria dificil hallar asunto más coincidente con el área propia
de los estudios de esta ilustre Corporación. Los preceptistas politicos
fijan normas, dan reglas, ofrecen recetarios para facilitar el éxito y
disminuir el riesgo, inseparable del oficio de gobernar. A la vez,
inevitablemente, hablan de la moral: de la moral para servirla y en¬
salzarla, como base y cimiento de la conducta, o para disfrazarla,
adulterarla y desnaturalizarla, hasta caer en el más crudo inmoralis¬
mo. Construyen, pues, cada uno a su manera, tratados politico¬
moralistas, ensamblando las dos materias, de conexiones innegables,
hermanadas en el titulo de esta Real Academia.
FUERZA Y ASTUCIA
El tema de la fuerza y la astucia se aborda con frecuencia y con
senalada predilección al hablar de las dotes que el politico necesita.
En las preceptivas del arte de gobernar, fuerza y astucia, simbo¬
lizadas por el león, el lobo y la vulpeja, hacen oficio de pilares en que
se apoya la politica.
Y repárese en este hecho, que hallo muy significativo y que no he
visto comentado: los mencionados simbolos se sexualizan siempre
del mismo modo. No se dice «el león» o «el lobo», como representa¬
ción de la fuerza, y «el zorro», como culminación de la astucia, sino
«el leon», «el lobo» y la zorra. La fuerza siempre es macho, como la
astucia siempre es hembra.
Lo mismo hacen los fabulistas, de quienes tomaron probablemente
sus simbolos zoológicos los escritores lanzados a escribir la teoria del
politico. Desde Esopo a nuestros Iriarte y Samaniego, pasando por
Fedro y Lafontaine, todos utilizan la zorra, «la vulpeja», centenares
de veces, para representar la astucia y el enganno, y nunca al zorro, y
utilizan al león y al lobo para significar la fuerza, la violencia, sin que
jamås la simbolicen la leona ni la loba.
La leyenda asegura que la loba intervino en la fundación de Roma.
Max-Planck-Institut für
Real Academia de Ciencias Morales y Politic
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