Full text: Minguijón Adrián, Salvador: ¬Los intelectuales ante la ciencia y la sociedad

desconocer que las fuerzas del mal han herido cruelmente 
las esencias de nuestra cultura y que se ha producido una 
crisis de una amplitud antes desconocida y que suscita las 
más hondas preocupaciones. 
Es la civilización occidental ilimitadamente comprensi¬ 
va en los dos sentidos en que puede usarse esta palabra. Com¬ 
prensiva en cuanto ella es capaz de comprender a las otras 
culturas mucho más que las otras culturas son capaces de 
comprenderla a ella. Comprensiva en cuanto abarca todos 
los factores verdaderamente humanos en cualquier clima y 
bajo cualquier cielo que se produzcan. Ilimitadamente aco¬ 
gedora en cuanto le caracteriza una indefinida receptividad 
que le permite acoger todos los elementos culturales que no 
se presenten con un carácter exclusivista o negativo. Es la 
cultura que vuelve sobre si misma, que se analiza, se con¬ 
sidera y se compara, la que es capaz de contemplar todos 
los horizontes de la conciencia humana, la más consciente 
y la más re'exiva, la que abarca mayor variedad de ele¬ 
mentos dé tiempô, de lugar y de raza. Si las demás cultu¬ 
ras son reinos, la cultura occidental es un mundo. Es un 
espejo que todo lo refleja. 
Todas las corrientes han penetrado dentro de su ámbito. 
Todas las corrientes han penetrado dentro de un ámbito. 
Egipto vierte su aportación sobre Grecia. El elemento ju¬ 
daico entra en contacto con el helenismo y Ileva a la reli¬ 
gión cristiana el tesoro de sus libros sagrados y de su his¬ 
toria. La influencia de la teosofia india se revela en la es¬ 
cuela de Alejandria. «El idealismo cristiano armado del 
espiritu griego y apoyándose en el orden romano ha hecho 
la gloria de Europa» (1). Con tales afluentes nuestra cul¬ 
tura aparece fundida en esencias universales y puede apre¬ 
ciar sub specie aeternitatis las formas particulares del pen¬ 
samiento y de la vida. Si bien tiene factores especificos, 
como son el derecho, la función critica, la integración hu¬ 
mana que resulta del papel reconocido a la mujer en la fa¬ 
milia y en la sociedad, el sentido del equilibrio, la inquie¬ 
tud que aspira al progreso, sin embargo no concibe esos 
(1) Lucien Romier, Nation et civilisation, p. 64-65. 
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Max-Planck-Institut für 
eal A 
emia de Ciencias Morales y Politica 
uropäische Rechtsgeschich
	        
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