Full text: García Valdecasas García Valdecasas, Alfonso: ¬Las creencias sociales y el derecho

dran, por ejemplo, facilitar la prueba de la paternidad, afectando asi 
a la institución juridica de la familia. 
Podria hacerse una escala ordenada de las distintas disciplinas 
cientificas, en razón de su influjo mayor o menor sobre las del dere¬ 
cho. El grado de influjo vendria dado por la relación que cada dis¬ 
ciplina tuviera con la vida social del hombre. La ordenación de las 
ciencias por su relativa importancia para las del derecho se acomo¬ 
daria asi bastante fácilmente a cualquiera de las clasificaciones de las 
ciencias que han estado en uso. Por ejemplo, al sistema que ya for¬ 
muló Augusto Comte: las ciencias que hacen relación a la sociedad 
humana seran mas importantes para el derecho que las biológicas, 
que a su vez lo serán mas que las fisicas y éstas que las matemâticas. 
O por poner otro ejemplo, no menos caduco, las ciencias mâs cerca¬ 
nas al derecho serian las ciencias llamadas del espiritu y las mas re¬ 
motas las ciencias de la naturaleza. 
Hasta ahora la cosa no ofrece mayor dificultad. Esta relación de 
las distintas ciencias con la del Derecho nos parece perfectamente 
adecuada a la naturaleza del objeto de cada una de ellas. Nos parece 
asi, de carâcter evidente, el ejemplo antes citado: la ciencia de los 
astros tiene que ver con el derecho mucho menos que la biologia. Pero 
la sorpresa y la dificultad empiezan cuando caemos en la cuenta de 
que no siempre ha sido asi. 
Durante miles de anos, y hasta hace pocos siglos, muchas socieda¬ 
des humanas han visto en la ciencia de los astros la mâs importante 
para regir la conducta humana. Y esta creencia dejò un rastro pro¬ 
fundo en la vida y en la ciencia del derecho. 
En tiempos remotos pensaron los hombres que los astros eran dio¬ 
ses y que sus destinos estaban regidos por ellos. El antiguo Oriente 
estaba persuadido de que todo en la tierra responde a la ley de las 
estrellas. Con las conquistas orientales de Alejandro Magno esta creen¬ 
cia conquista, a su vez, el Occidente e impregna toda la cultura de 
Grecia y de Roma. En la Medicina, en la Arquitectura, en la Poesia, 
en la Politica, en todos los órdenes de la vida imprimirá sus huellas. 
Se harà también visible en la concepción del ius naturale de los ro¬ 
manos; y no hay que recordar que en Roma el Colegio de los Pon¬ 
tifices que reglaba el calendario, segûn los astros, era el custodio del 
culto y del derecho y el que determinaba los dies fasti, en los cuales 
lege agere licebat. 
Max-Planck-Institut für 
Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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