Full text: García Valdecasas García Valdecasas, Alfonso: ¬Las creencias sociales y el derecho

afanes normativos de los Estados contemporáneos. Seria de mucho 
interés examinar hasta qué punto esta mûltiple, invasora actividad 
normativa de los Estados nuevos llega a ser plenamente derecho. 
Desde hace mucho tiempo es conocida la llamada ley de Gresham. Su 
fórmula — la moneda mala expulsa la buena"— es la mera descrip¬ 
ción de un fenómeno real. La incontinencia de emisión monetaria de¬ 
grada el sistema mismo, como si éste tuviera una cierta elasticidad 
limite. Cuando se pasa de él, la moneda antigua se refugia en su valor 
de mercancia, esto es, se sale del ámbito legal del dinero, medio legal 
de pago, para refugiarse en un valor que le daba la sociedad con an¬ 
telación. Puede suceder, como etapa ulterior, que haya un mundo de 
transacciones en moneda antigua y precios antiguos fuera de o contra la 
regulación legal. Algo parecido puede ocurrir con el derecho social¬ 
mente vigente en la sociedad cuando irrumpe en ella una dosis des¬ 
proporcionada de regulación juridica nueva por obra de los órganos 
especificos del Estado. 
El fenómeno de la inflación no es exclusivo del campo económico, 
aunque casi exclusivamente en él se haya estudiado. Todo valor fun¬ 
dado en una convención social —el dinero también lo es— es sus¬ 
ceptible de inflación. Ya en otro lugar tuve ocasión de senalar —en 
El hidalgo y el honor— que los honores no pueden multiplicarse sino 
-como la moneda— a costa de su valia. La inflación de un estilo 
literario, de una ideologia politica, de un género de vida..., produce 
siempre el mismo efecto: desvalorización. Nada puede crecer sana¬ 
mente sino a compás de su interna sustancia. 
Los efectos de la "inflación juridica’ son de idéntica naturaleza. 
La proliferación excesiva del derecho promulgado, y más si ocurre en 
el modo de un tejer y destejer para tejer de nuevo, acaba por diluir 
y desmedrar la vigencia especifica del derecho asi producido. Las nor¬ 
mas promulgadas empiezan a ser incumplidas socialmente. No se tra¬ 
ta ya de la multiplicación de infracciones individuales, sino de algo 
mas grave: de una actitud social de apartamiento, de desvio. Surgen 
entonces hâbitos, costumbres praeter y contra legem, que la conducta 
juridica social acepta o practica, con mayor o menor decisión, frente 
a las normas contrarias del Estado. La pugna entre unas y otras pue¬ 
de llegar a traducirse en una efectiva ruptura de la unidad del orde¬ 
namiento juridico, en la existencia frente a frente de dos ordenaciones, 
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Max-Planck-Institut für 
de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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