Full text: Zumalacárregui Prat, José M.a: ¬La ley estadistica en economia

marlo sencillamente histórico, y al escribir esta palabra pienso 
como es natural, en el concepto y en el sentido modernisimo de 
la Historia de la Cultura. 
La clasificacioón dicotómica es bien sencilla. Parece que se 
ajusta especialmente a las doctrinas económicas, y el hecho 
permite dos explicaciones contrapuestas, ambas plausibles a pri¬ 
mera vista. Para unos, la historia contemporánea viene deter¬ 
minada necesariamente por la realidad económica. Es, muchas 
veces sin quererlo, ni aun saberlo, una interpretación materia¬ 
lista, unilateral y deformada, de la historia, que quiere decir 
tanto como falsa. Para otros, el hecho total de la cultura en el 
siglo xix admite o, tal vez mejor, impone esa clasificación. Si el 
conjunto de las doctrinas económicas se distribuye dentro de 
ella sin esfuerzo ni error, es natural que asi suceda. Los hechos, 
las instituciones y las doctrinas económicas son una parte de los 
hechos, de las instituciones y de las doctrinas que en su totali 
dad forman el hecho y el concepto de la Cultura. Lo económico 
unas veces es causa y otras efecto, pero siempre está en fun¬ 
ción de todo lo humano y, a través de lo humano, de lo cósmico. 
Si la infraestructura económica de la historia es una interpreta¬ 
ción que no resiste ni la critica histórica ni la filosófica, la adap¬ 
tación del hombre al cosmos y la reacción del hombre frente al 
cosmos y sobre el cosmos, es decir, la tragedia de la Naturaleza 
y de la Cultura; es una feliz interpretación del hecho histórico 
en el sentido cultural, extenso y hondo de la historia. Por lo me 
nos, y sin adentrarse por ahora más en el tema, permite la 
exégesis y la interpretación causal del hecho, y no entra jamás 
en conflicto ni aun con la valoración ética, ni con la interpreta¬ 
ción teleológica y aun teológica de la realidad del hecho y del 
pensamiento. 
Un asentimiento, probablemente total, sanciona y aun consa¬ 
gra la clasificación dicotómica. Parece como si, más que juicio 
o raciocionio, fuese axioma. Por lo menos para muchos, es pos 
tulado y no pocas veces simple expresión del sentimiento. Las 
doctrinas económicas en el siglo xix, y después, o son liberales 
o son socialistas. Cambiando en lo preciso el ángulo de enfoque, 
puede decirse también que son individualistas o son estatales. 
La introducción de nuevos atributos permite ir subdividiendo 
estos grupos (un solo carácter tipico considerado) y formando 
subgrupos mejor definidos a medida que es mayor el nûmero de 
atributos comunes a todos los individrios que constituyen cada 
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Max-Planck-Institut für 
prales y Politicas 
europäische Rechtsgeschicht
	        
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