Full text: Viñas Mey, Carmelo: ¬El pensamiento filosofico aleman y los origenes de la sociologia

El pensamiento filosôfico aleman y los origenes de la Sociologia 
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en esta disciplina o ciencia de la Historia, tan cultivada en nuestra Aca¬ 
demia, aunque generalmente orientada por Vinas al campo de la Socio 
logia, eminentemente historica, segin acaba de demostrarlo el discurso 
precedente, y asimismo lo patentiza Paolo Trojano Raff, por ejemplo, 
en su libro La Storia come Scienza Sociale (Napoli, 1898), tocó igual¬ 
mente Vinnas incluso el orden literario en el mas amplio sentido de este 
concepto. Entre otros sirvan de muestra los estudios denominados Una 
pâgina para la Historia del Helenismo en Espana y Sobre el origen e 
influencia de los Cantares de Gesta, bellisimos trabajos insertos en la 
«Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos», que por si solos basta 
ran para incluir a Vinnas entre los buenos humanistas y preclaros his 
toriadores de nuestra literatura, como también lo evidencia su Concepto 
histórico de la Cultura Espanola, interpretación del sentido y de los 
valores de nuestro pensamiento en los siglos de oro, con nuevos pun 
tos de vista dignos de nota. Sugestivas evocaciones despierta entre 
quienes cursamos en la ya suprimida Escuela Superior de Diplomatica 
la asignatura de «Historia Literaria», cuanto, partiendo de la copiosa 
labor de Simón Abril, dilecto y comisionado de Felipe II, nos dice Vinnas 
con referencia al desarrollo helenistico en nuestra Patria, extendido a la 
cultura clásica latina. Con muy acertados toques va presentando y exa 
minando las figuras proceres de Lebrija (vulgo, Nebricensis), Antonio 
Agustin, Hurtado de Mendoza, Páez de Castro, Arias Montano, repre 
sentantes de la antiguedad griega, y las de otros humanistas de menos 
fulgor, cuales Hernán Nunez, el Brocense, Pedro Juan Nunez, Laguna, 
Mal-lara, Mariner, etc.; de suerte que, destacando entre los filósofos 
recogidos a Aristôteles, no faltan en el examen los demás tratadistas de 
la esencia y propiedades naturales (filosofia) y de otras obras cientificas; 
y enalteciendo entre los gramaticos a Nebrija, tampoco desdenna mora 
listas, historiadores, satiricos y poetas épicos, liricos y dramaticos de la 
antiguedad clásica invocados por los humanistas y renacentistas que pu¬ 
lularon en los centros culturales de Salamanca y Alcalâ de Henares. 
Y todavia ha de annadirse, que no se concreta nuestro nuevo compannero 
a obras impresas, sino que pondera la necesidad de describir y examinar 
codices y manuscritos (recónditos algunos de éstos), y él mismo empren 
de la tarea utilizando los fondos de la Biblioteca Nacional en sus res 
pectivas Secciones. 
El extenso estudio sobre los Cantares de Gesta, coetáneo del ante 
rior, toma como pretexto el hallazgo de un opusculo inédito del cronista 
Antonio de Herrera (Discurso y Tratado de la Historia e bistoriadores 
espanoles), en el cual se habla de la génesis de tales cantares y del pa- 
pel que jugaron en la labor alentadora y enfervorizadora del espiritu 
publico para la obra de la Reconquista. No sólo dieron a conocer los 
heroicos hechos de la guerra los cantares y romances, sino que al mismo 
tiempo sirvieron de incentivo para realizar otros semejantes y aun para 
que las gentes se inclinasen a las armas y contribuyeran con gusto a los 
Max-Planck-Institut für 
cias Morales y Politicas 
RealAcademia de 
htsgeschichte 
iropäische
	        
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