Full text: Azpiazu Zulaica, Joaquín: ¬Las directrices sociales de la Iglesia Catolica

humana, ofrece a ésta... base material segura y de suma 
importancia para elevarse al cumplimiento de sus deberes 
morales. La tutela de este derecho asegurará la dignidad 
personal del hombre y le aliviará el atender y satisfacer 
con justa libertad a aquel conjunto de obligaciones y deci¬ 
siones estables de que directamente es responsable ante el 
Creador... (n. 8). 
El segundo documento está tomado del discurso de 
Pio XII al Instituto Internacional para unificar el derecho 
privado (20 de mayo de 1948). Dice asi: “Estas conside¬ 
raciones valen, ante todo, en las cuestiones de derecho pri¬ 
vado relativas a la propiedad. Es ahi donde está el punte 
central, el foco en torno al cual por la fuerza de las cosas 
gravitan nuestros trabajos. El reconocimiento de este de¬ 
recho se sostiene o se derrumba con el reconocimiento de 
la dignidad personal del hombre, con el reconocimiento de 
los derechos y deberes imprescriptibles, inseparablemente 
inherentes a la personalidad libre que él ha recibido de 
Dios. Sólo aquel que rehuse esta dignidad de la persona li¬ 
bre puede admitir la posibilidad de sustituir el derecho de 
propiedad privada (y, por consiguiente, la propiedad pri¬ 
vada misma) por no sé qué sistema de seguros o garantias 
de derecho pûblico. 
El tercer documento está tomado del Discurso del 
Papa Pio XII al Colegio Cardenalicio en 2 de junio de 1947. 
Dice asi: "El trabajador honesto no ha de buscar la mejora 
de su situación pisoteando la libertad de los demâs, que 
para él ha de ser tan sagrada como la propia. Pero en su 
corazón está arraigado el legitimo deseo de una posesion 
segura e independiente de todo lo que es necesario para 
alcanzar un nivel de vida para si y para su familia, de 
acuerdo con su dignidad y con su confianza. Por eso la 
Iglesia defenderá siempre contra cualquier doctrina que 
tratase de negarle tales inalienables derechos, que se deri¬ 
van no solamente de la organización social, sea la que sea, 
sino más bien de su misma personalidad, y que pretendiese 
sujetarlo a una oligarquia burocrática, árbitro del poder 
civil. 
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Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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