Full text: Azpiazu Zulaica, Joaquín: ¬Las directrices sociales de la Iglesia Catolica

la integran en una jerarquia que subordine los de orden 
instrumental a los de categoria humana, y todos al bien 
comûn" (c. VIII, 2). 
Como no puede tener otro alcance que el explicado del 
concepto de unidad productora jerarquizada de manera 
que haya subordinación de elementos materiales a los mo¬ 
rales del trabajo y de la dirección, parece que el Fuero, sin 
pretenderlo quizå, tiende a una revolución honda y trans¬ 
cendental en el campo de la economia y en el de la socio¬ 
logia, cifrada en que el trabajo, como elemento más noble, 
alquile al capital, en vez de suceder a la inversa, o que por 
lo menos marchen juntos de la mano. 
El orden de los elementos humanos recobraria el sitio 
perdido; la nobleza del trabajo dirigiria la materialidad de 
la máquina para mostrar al hombre como es: auténtico rey 
de la creación puesto por Dios para dirigir las fuerzàs na¬ 
turales y los instrumentos de las máquinas. Una mala exé¬ 
gesis del párrafo del Fuero que venimos comentando Ileva¬ 
ria a una conclusión inexacta, a saber: que en ella se pro¬ 
pugnaria el dominio de la masa sobre la selección, del obre¬ 
rismo sobre el capitalista, y que tras ese desastre vendria 
la desaparición de la unidad de mando, totalmente necesa¬ 
ria en el orden económico. 
Las dos objeciones carecen de fundamento. La primera, 
porque la dirección del trabajo no representa ni puede re¬ 
presentar la dirección de la masa, sino del trabajo sabio y 
cualificado, elegido o determinado por los elementos con¬ 
juntos de trabajo y de capital igualmente empenados en la 
prosperidad de la empresa; y la segunda, porque la unidad 
de mando se mantendria en el momento en que el director 
habria de ser unico y autoritario en la empresa, con la uni¬ 
ca diferencia de que podria serlo un ingeniero o técnico, 
no un capitalista precisamente. 
D. DOCTRINA DE LA IGLESIA 
Qué decir de estas doctrinas conforme a la mente de 
la Iglesia? La Iglesia no ha bajado a este detalle. Son ya 
cuestiones económicas las que aqui se desarrollan, las cua¬ 
les, si bien en general no se oponen a la Moral, algunas pa¬ 
60 — 
Max-Planck-Institut für 
Real Academia de Ciencias Morales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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