Como llegaremos a perfilar ese concepto del Hombre, con sus
Derechos y Deberes fundamentales? A la luz de la Teologia y de
la ciencia cristianas. Los Teólogos espanoles del siglo XVI fueron
grandes juristas por su condición de Teólogos. Será, pues, licito, a
los que profesamos estas disciplinas en el siglo XX, el volver la
vista a la misma ciencia y a los mismos principios, para resolver
los problemas de nuestros dias. Al proceder asi, creo cumplir con
vuestros deseos, pues si algo encontrásteis en mi para vincularme
à esta gloriosa y ya casi secular Academia, no puede ser otra cosa
que mis trabajos sobre los grandes Teólogos-juristas espanoles del
Siglo de Oro. Estudiándolos llegué hace tiempo a esta conclusión,
que quiero adelantaros: Nadie ha defendido mejor los Derechos
y Deberes del Hombre que aquellos grandes Teólogos-juristas espanoles, -
guiados por Vitoria y Domingo de Soto, los dos Maestros de
Renacimiento teológico-juridico espanol, que desde 1526 difunden,
en la Universidad de Salamanca, estas ideas salvadoras, base indiscutible -
del Derecho de Gentes y del Derecho Internacional, de aver
y de hoy.
Para convencernos de esto basta penetrar en su sistema teológicojuridico, -
fecundo en virtualidades multiples. Es lo que intentaremos
hacer en este trabajo nuestro, ya sea con la brevedad obligada,y
limitándonos a los Derechos y Deberes fundamentales del Hombre,
como ser individual, y dentro de la sociedad, con sus distintas clases,
familiar y politica o civil; pero prescindiendo de los que siendo de
caracter puramente positivo, están sujetos a los vaivenes del tiempo
y del espacio. Queremos volar por la región pura de las ideas y de
los principios, siempre actuales y siempre eternos, aunque no renunciemos -
a su aplicación a los problemas actuales, con sus nuevos
aspectos y nuevas encrucijadas.
Haremos algo más; comparamos, al final, las ideas de nuestros
Teólogos-juristas con las Declaraciones solemnes, más o menos modernas, -
de tiempos posteriores, y sin olvidar la novisima Declaración
de los Derechos del Hombre aprobada en la O. N. U. en 1948. Asi
se verá como no hay nada verdaderamente nuevo en esta serie de
Declaraciones, incluida la de la Revolución francesa, que tanto
parecen satisfacer la vanidad de los hombres de estos tiempos, pues
nuestros Teólogos-juristas se adelantan varios siglos, y nos dan una
doctrina tan acabada y completa sobre los Derechos y Deberes del
Hombre, que posiblemente será una sorpresa para muchos. Con esto
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