Full text: Olariaga Pujana, Luis: ¬La orientación de la politica social

el fenómeno; 3) la sintetización de lo que es esencial en ellos. Para 
Bacon el fin de la inducción es el conocimiento de las leyes natu- 
rales, como el de la deducción el empleo de dichas leyes. Bacon 
no tuvo ningûn discipulo que Ilevase sus métodos a las ciencias 
culturales. 
Quien emplea primeramente en estas ciencias el método induc¬ 
tivo es el moralista inglés Hutcheson, el maestro de Smith. Hutche¬ 
son fué quien introdujo en las ciencias sociales el método inductive 
de Bacon, como habia sido Hobbes el introductor del método de¬ 
ductivo de Descartes. Siguiendo dicho método, Hutcheson descu¬ 
brió en el hombre una serie de derechos naturales: 1) el derecho a 
la existencia y perfeccionamiento corporal; 2) el derecho al libre 
empleo de sus facultades, en tanto no perjudicase a otros; 3) el 
derecho a mantener sus opiniones teóricas y prâcticas; 4) el dere¬ 
cho a disponer de su propia vida; 5) el derecho a ocupar pacifica¬ 
mente lo que se hallare libre; 6) el derecho a asociarse industrial y 
comercialmente, a recibir justicia gratuita y a transmitir libremente 
por voluntad sus bienes; 7) el derecho a contraer voluntariamente 
matrimonio. 
Después de Hutcheson, Hume, siguiendo esta tendencia a ob¬ 
servar empiricamente la naturaleza moral individual, y a buscar en 
ella una justificación social del egoismo humano, fué quien sentó 
los principios del individualismo psicológico-utilitario inglés sobre 
la base de la utilidad social. La idea clásica de la regulación auto¬ 
matica de la vida económica y de la armonización del interés par¬ 
ticular con el colectivo suele atribuirse a Hume—Discursos politi¬ 
cos, 1752—aunque por aquel tiempo la expuso también Cantillon. 
Esa idea fué desarrollada por Adam Smith, que es en quien se 
da la madurez y la aplicación de los principios del liberalismo cl⬠
sico inglés. El punto central de la concepción del liberalismo de la 
libertad económica socialmente util es la teoria de la armonia de 
intereses entre el individuo y la sociedad, y de la espontaneidad de 
todas las instituciones económicas. Este pensamiento tiene su clave 
en la teoria tan sencilla como admirable de la adaptación de la 
oferta a la demanda, mediante el mecanismo de formación de los 
precios. "Todo individuo—decia Smith—se esfuerza continuamente 
en hallar el empleo mas ventajoso al capital de que dispone. El 
Max-Planck-Institut für 
Real 
rales y Politicas 
europäische Rechtsgeschichte
	        
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