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en  un  momento  puede  borrarse  la  obra  de  siglos  de  constante -
  labor  bajo  el  influjo  del  hacha  destructora  en
manos  del  fanatismo  ó  de  la  perversidad.
Y  por  aqui  tiene  que  empezar  el  comunismo;  tiene
grandes  y  estables  instituciones  que  demoler  para  realizar
sus  miras.
El  comunismo  moderno  no  es  el  que  sonaba  la  mente
vaga  de  Platon.  El  silósoso  organizaba  buenamente  su
republica  fantástica  como  una  sociedad  de  querubines,
olvidándose,  en  los  arrebatos  de  su  espiritu  sublime,  que
desgraciadamente  el  hombre  es  hombre  en  el  sentido
re-  como  un  compuesto  de  carne  y  huesos,  en  el  sentido -
  del  papel  que  desempena  en  sus  relaciones  con  los
seres  de  su  linage,  en  el  sentido  de  las  palabras  de  Hobbes: -
  homo  homini  lupus.  Por  mas  terrible  que  sea
este  axioma  empirico  de  las  maldades  humanas,  él  espresa -
  cuando  ménos  una  verdad  que  la  sentimos  con  todo  su
peso  à  cada  paso  en  las  relaciones  de  la  vida;  espresa  un
hecho  actualmente  ineludible,  al  cual  tenemos  que  conformarnos. -
  No  se  puede,  pues,  prescindir  de  condiciones -
  necesarias  de  hecho  en  la  existencia  humana  sin  estraviarse -
  en  el  campo  de  las  teorizaciones.
Pero  el  comunismo  moderno  no  entiende  de  repüblicas
de  Platon,  ni  de  teorizaciones  arraigadas  en  la  verdad
de  los  datos  empiricos,  ni  repara  sobre  legitimidad  de
medios.  La  cuestion  social  está  reducida  à  cuestion  politica; -
  ésta  es  una  de  las  más  terribles  fases  del  comunismo. -