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de  su  espiritu  »  ha  dicho  Gayo  pretendiendo  desatisfactoria -
  explicación  á  esta  anomalia.
Y  Ulpiano:  «  la  tutela  de  las  mujeres,  dice
tiene  por  base  la  debilidad  de  su  sexo  y  la  igne
rancia  de  los  asuntos  judiciales.  »
Sensible  en  verdad  es,  que  dos  jurisconsultes
de  tan  gigantesca  talla,  hayan  seguido  con  tanta
ligereza  y  pretendido  explicar  con  fûtiles  razones
ese  vestigio  de  barbarie.  Pero  Gayo  reaccionando
aparentemente  contra  su  error  dice  más  abaio;
8....  esa  tutela  ha  sido  establecida  en  interés  de
los  mismos  tutores,  para  que  la  mujer  de  quien
ellos  son  herederos  presuntivos,  no  pueda  sustraerles -
  la  herencia  por  medio  de  un  testamento,  ni
empobrecerlos  por  enagenaciones  ó  por  deudas...»
Las  Vestales,  segun  Justiniano,  estaban  eximidas -
  de  esta  tutela  en  virtud  de  la  ley  de  las
XII  tablas  y  en  honor  de  su  misión.
Las  mujères  que  tienen  cierto  nûmero  de  hijos -
  gozan  del  mismo  privilegio,  por  la  ley  Juliay
Papia  Poppea.
Las  ingénuas  quedan  libres  de  toda  tutela  al
tener  tres  hijos  :  las  libertas  necesitaban  cuatro
para  eximirse,  de  la  de  los  patrones.
Pero  esta  tutela  en  un  punto  capital  diferia
de  la  tutela  de  los  impûberes:  no  tenia  el  tutoi
la  administración  de  los  bienes  de  la  mujer  y  sólo
daba  su  autorización  para  los  casos  siguientes
contratar  obligaciones,  hacer  testamento,  hacer  cesión -
  ó  aceptar  en  justicia,  constituir  dote,  aceptal
una  herencia,  permitir  á  una  liberta  vivir  en  contubernium -
  con  el  esclavo  de  diferente  dueno,  liber