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umbres  y  el  uso  de  aquellos  tiempos  en  que  el
sposo  debia  hacer  la  dote  à  la  esposa.»—  (Joaauin -
  Roca,  Las  mujeres  de  la  Biblic).
Labán  exige  á  Jacob,  en  recompensa,  siete
cios  de  trabajo  en  su  casa  por  Lia  y  otros  tantos
por  Raquel.  (Génesis,  cap.  XXIX  nûm.  18.  20,  30).
«12.  Y  Sichen  dijo  también  al  padre  y  à  los
bermanos  de  Lina:  Halle  yo  gracia  delante  de
vosotros  ;  y  daré  cuanto  determinareis.
«13.  Aumentad  la  dote,  y  pedid  dádivas  y  yo
daré  çon  gusto  lo  que  pidiereis  :  dadme  tan  sólo
4  este  muchacha.  (Génesis).
Pero  ;  no  podemos  deducir  de  aqui  que  la  mujer -
  se  compraba?  En  efecto,  muchos  y  no  de  poca
nota,  son  los  autores  que  tal  sostienen;  otros  dicen
que  los  presentes  eran  un  prœtium  virginitatis.
Nosotros  nos  inclinamos  á  creer  que  era  donación -
  análoga  á  la  donatio  ante  nuptias  de  los  romanos. -

Mas  tarde,  en  el  dereeho  rabinico,  la  mujer
Ilevaba  una  dote  á  su  marido.
La  legislación  judia  castigaba  el  adulterio  con
la  muerte:  el  incesto  era  permitido  y  la  historia
de  este  pueblo  nos  presenta  numerosos  ejemplos.
Heredaba  la  mujer?  Como  hija  no  tenia  derechos -
  hereditarios:  los  hijos  varones  la  excluian.
Como  viuda,  creemos  que  tampoco,  pues  el
Libro  de  los  Nombres  fija  el  orden  de  las  sucesiones -
  legitimas  y  para  nada  figura  en  él  el  cón¬Juge. -

Pero  eran  permitidas  las  donacionés  testamentarias -
  ó  de  ultima  voluntad.  «Judit,  dice  Boisso¬