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bastante,  lo  encuentro  grabado  con  caractéres  indelebles
en  el  corazon  del  hombre.
Este  es  el  hecho  universal  y  palpitante  ;  y  ahi  tenemos
tambien  su  idea  correlativa,  el  Derecho,  abrogado  en  los
diversos  periodos  históricos  por  la  materialidad  de  la  fuerza
con  los  tiranos,  por  la  presion  de  la  moral  y  de  la  prédica
con  el  Salvador  del  mundo.
Yo,  como  muchos,  no  he  quedado  satisfecho  con  estas
investigaciones  y  he  ido  mas  allá  ;—me  he  preguntado  como
Hlester,  ante  el  Derecho  Internacional,  si  existe  verdaderamente -
  en  la  sociedad  el  derecho  de  castigar.  He  buscado  el
origen  de  este  derecho  entre  los  alienistas  de  la  libertad
humana  y  proclamadores  de  la  soberania  del  hombre,  en
la  escuela  francesa,  sofista  y  demagógica;  y  lo  he  buscado
en  la  escuela  alemana,  menos  didáctica  pero  mas  silogislica, -
  y  abandonando  à  Rousseau  con  su  Contrato  social,  à
Benthan  y  à  Beccaria,  con  sus  teorias  del  utilitarismo  y  de
la  necesidad,  á  Burlamaqui  con  su  amalgama  de  principios -
  diversos,  y  despues  á  Augusto  Compté,  Shellingh,
Schopenhauer  y  su  escuela,  he  venido  por  ultimo  á  convencerme -
  que  la  grave  dificultad  que  ha  dividido  á  los  filósolos -
  y  à  los  juristas,  estriba  en  un  punto  cardinal,  principio -
  y  fin  de  las  investigaciones  humanas;  —  el  hombre.
Y  no  se  diga  que  la  dificultad  es  obvia.
Qué  es  el  hombre,  Senores?  ;  Es  acaso  imperceptible
âtomo  que  gira  atraido  fatalmente  por  el  torbellino  de  una
corriente  desconocida?  ;  Es  el  humilde  gusano  que  nace,