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ces  que  los  hombres  profesan  el  sistema  del  intey -
  que  creen  pronunciar  un  nombre  vano,  quimérico -
  cuando  invocan  la  virtud?
El  mismo  filósofo  que  proclama  esta  doctrina
podrà  sostenerla  en  el  terreno  de  lo  abstracto
con  mas  ó  menos  originalidad,  podrá  decirnos  que
no  hay  lealtad  ó  que  está  subordinada  al  cálculo, -
  pero  llamémosle  ingrato,  falso,  desleal.....  y
seri  presa  de  la  mas  viva  indignacion.
Son,  por  consiguiente,  completamente  falsos  los
liechos  que  invocan  los  partidarios  de  la  utilidad
individual,  la  esperiencia  y  la  observacion  eran  la
baso  de  su  doctrina,  la  observacion  y  la  esperiencia -
  lo  desmienten.
Suele  decirse:  Un  gran  nûmero  de  hombres
no  sigue  mas  que  los  consejos  del  interés.  —  Exac¬1o.— -
  P’ero  jse  sigue  de  esta  verdad,  que  estos
mismos  hombres  no  reconocen  á  la  vez  la  ley
intima,  el  principio  del  deber?  Porque  cedamos
i  la  violencia  de  las  pasiones,  á  los  consejos  de
la  avaricia,  al  atractivo  del  placer,  ;quiere  ésto
decir  que  la  razon  apruebe  tales  actos  y  que  la
idea  de  lo  util  no  haya  mantenido,  aun  en  estos
mismos  casos,  una  lucha  desesperada  con  la  idea
do  lo  justo?
El  poeta  conocia  mejor  la  naturaleza  humana:
Video  meliora,  proboque  deteriora  sequor.
Ultimamente:  La  teoria  que  presenta  el  interés
privado  como  fundamento  de  la  penalidad,  borra
toda  distincion  entre  el  bien  y  el  mal  y  sanciona
la  impunidad  del  crimen.