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tencia  de  este  derecho,  es  conveniente  hacer  palpable
su  imperiosa  necesidad.
Seria  en  verdad  imposible  concebir  su  existencia,
si  prescindiera  de  la  facultad  de  castigar,  si  no  gozara -
  de  este  derecho.  Porque  entónces  las  pasiones,
el  égoismo,  el  interés,  la  tendencia  á  ejercer  el  mas
fuerte  un  predominio  brutal  sobre  el  mas  débil,  se  presentarian -
  con  sus  mas  negros  colores  produciendo  en
el  seno  de  la  sociedad  una  grandisima  confusion,  un
verdadero  trastorno.  El  hombre  se  haria  justicia  à  si
mismo,  siendo  juez  y  parte  en  todas  las  cuestiones
que  contra  él  se  suscitaren.  Seria  muchas  veces,
despues  de  haber  sido  victima  de  los  insultos  y  atro
pello  de  otro,  burlado  en  la  justicia  que  se  pretendiera
hacer,  porque  chocaria  con  la  fuerza  y  resistencia
del  agresor  injusto  y  con  la  destreza  de  sus  armas
Oigamos  como  se  espresa  Pacheco  sobre  este  punto:
«  Nada  hay  mas  necesario  que  la  justicia  criminal,
suprimidla,  y  las  sociedades  se  convierten  en  un  caos.
Todos  los  derechos,  aun  la  propia  existencia  del  hombre, -
  quedan  abandonados  y  sin  garantias.  Dios  no
existe  para  semejantes  pueblos  »
Veamos  ahora;  «Por  qué  la  sociedad  castiga?
«  Con  qué  objeto?  «  Cuál  es  el  fin  que  ella  se  propone
al  imponer  una  pena  al  que  ha  cometido  un  delito?
Esta  es  la  cuestion  que  ha  dado  origen  á  la  creacion -
  de  diversos  sistemas  por  los  filósofos  antiguos,
contándose  entre  ellos  Rousseau,  Beccaria,  Filangieri,
Carneades,  Lactancio,  Hobbes,  Helvecio,  Benthamy
muchos  otros.