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la  universalidad  de  este  sentimiento  de  repulsión  del  mundo -
  antiguo  hacia  las  segundas  nupcias.
Asi  el  pretium  pudicitiæ  ó  suma  de  dinero  que  el  novio
debia  pagar  à  una  viuda  al  casarse  con  ella  era  generalmente -
  la  mitad  del  pretium  virginitatis  ó  Kethuba,  que
debia  entregar  el  que  se  unia  à  una  doncella  (1);  este  ültimo -
  quedaba  dispensado  por  un  ano  del  servicio  militar  y
de  toda  carga  pûblica,  beneficio  que  la  ley  negaba  expresamente -
  al  primero.  (2)  Los  sacerdotes,  además,  estaban
legalmente  impedidos  de  contraer  matrimonio  con  las
viudas,  «por  ser  éste  un  acto  indigno  de  su  carácter  sagrado -
  y  de  su  alta  misión  en  el  pueblo  de  Jehová.»  (3)
Los  Griegos  han  participado  también  de  estas  ideas.  Homero -
  Ilena  de  alabanzas  à  Penélope,  por  haber  perma
necido  fiel  à  Ulises  à  quién  crefa  sepultado  entre  las  ondas -
  del  Mar  Egeo;  Esquilo  y  Licofronte  reprochan  con
dureza  à  Elena  sus  varios  matrimonios;  Platón,  anticipándose -
  à  los  Padres  de  la  Iglesia,  llama  á  las  segundas
nupcias  «una  calamidad  doméstica»  agregando  que  la
viuda  que  las  contrae  ha  perdido  su  pudor.
En  algunas  colonias  atenienses  de  la  Magna  Grecia,
estas  ideas  habian  conducido  hasta  el  extremo  de  pronun
ciar  incapacidades  politicas  contra  los  maridos  binubos
segûn  nos  cuenta  Diodoro  de  Sicilia.  Asi  en  Thurium  los
1  En  la  época  rabinica  esta  suma  era  de  200  zuzims  por  una  doncella  y  de
100  solamente  por  una  viuda.
(2)  Deuteronomio,  XXIV,  5.
3  Ezequiel,  XLIV,  22,  y  Levitico,  XXI.  13.