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Descubre el complemento de ciertas imperfecciones de la
vida, los bienes que mejoran su naturaleza animal y sisica,
agrandando y desenvolviendo su naturaleza intelectual
y moral.
Muchos han querido explicar satisfactoriamente, la
causa de un sometimiento tan completo de los demás
sères, à la vida y accion del hombre, de este sér
tan unico como real. Despues de buscar esa causa en
la voluntad de un sér preexistente y eterno, ó unirla à
la influencia de algo desconocido y nebuloso, los filósosos -
modernos han concluido por hallarla en la misma
naturaleza del hombre. El complemento de sus facultades -
cuyo origen está en la esencia de un sér insinito
y absoluto, facultades que han ido y siguen desenvolviéndose -
al contacto de los séres externos; el espiritu
encarnado en su naturaleza y vida, son las unicas causas -
de este sometimiento. Las necesidades apremiantes,
los impulsos vivos debidos al cuerpo fisico, están avasallados -
y dirigidos por ciertas comprensiones que senalan -
una sacultad superior, la inteligencia, compulsadora
y rigida, y que al dar vida à la voluntad, la retrae
apercibe.
Cuatro facultades distinguen al hombre de los demás
séres, dice Midy: (1) la razon, la sensibilidad, la voluntad -
y la libertad, aunque alguna de estas facultades
sean tambien generales á los animales.
«La razon está fuera y dentro de nosotros (2); suera
de nosotros, objetiva, se nos aparece por una intuicion viva
y pura; y esta relacion del hombre individual con la
(1) Régime constitutionel—Introduction.
(2) Introduction á l'histoire du droit—Lerminier.