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agricultura eran algo despreciados. 
Esta legislacion 
existe todavia en varias comarcas. 
Lyall en el cap. 8 de su obra citada, nos sennala la vida 
en comunidades religiosas ó domésticas de cierta parte del 
pais. Viven en tribus, en clans ó castas, tienen relaciones 
por el parentesco y religion, es desconocido el derecho de 
ciudad politica, y la soberania territorial apenas tiene apa¬ 
riencias. Entre los Grassias el jefe tiene derecho de percibir 
tributos en ciertas villas ó sobre ciertos terrenos y calles. 
En el pais de Radjpoutana no hay como antes, ni nacio¬ 
nalidades ni aristocracias; aquellos de los antiguos ven¬ 
cidos que forman comunidades de villas, pagan tributos 
pôr el trabajo del suelo. Los jeses tienen extensiones de 
terrenos que reparten entre sus parientes y familias, sin 
exigirles renta alguna, y viven como hombres libres obli¬ 
gados solo al servicio militar y al cuidado de caminos, 
villas, etc.' Las tierras ganadas en la guerra las reparten 
entre los parientes del jefe, y à los pocos propietarios 
indigenas que dejan con vida les dan ciertas porciones, 
debiendo pagar una tasa fundial. Los demás viven va¬ 
gabundos, de rapinas y extorsiones. 
En otras partes, la tierra comun se reparte por lotes 
entre los habitantes por uno ó mas anos, reservando una 
tercera parte, que no se vende sin consentimiento del co¬ 
mun. Existe la propiedad privada reconocida por el dere¬ 
cho hindou; otros tienen solo un arriendo temporal y per¬ 
pétuo, y considerados como impuros, viven alejados de la 
villa. Esta se administra por si, por medio de ancianos 
y un magistrado electivo entre los mejores de una fami¬ 
lia privilegiada ó hereditaria. El gobierno inglés paga 
sus servicios. La tierra es el patrimonio de la familia, y 
el padre tiene por copropietarios à los hijos, no puede