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otro titulo, como, por ejemplo, vendo al depositario la, cosa 
que le di en depösito; y en el arrendamiento y el préstamo. 
cuando se aparenta haber devuelto la cosa poseida, y que vo se 
la haya entregado de nuevo para poseerla à titulo de venta, 
Es una tradicion abreviada en que la ley finje la existencia cor¬ 
recta del procedimiento de devolucion y venta, para simplificar 
la transserencia (articulo 2387). 
El constituto possesorio es otra tradicion ficticia que se esta¬ 
blèce debido à los diferentes contratos que se sorman, como por 
éjemplo, cuando el duenno de una cosa que la trasmite à otro à 
titulo de dominio, se queda con ella à titulo de arrendatario, co¬ 
modatario, etc. 
Casi todos estos modos de adquirir el dominio entran bajo la 
denominacion de naturales ù originarios que la ley civil prote¬ 
je y desiende, de la misma manera como lo hace con aquellos 
modos de tradicion del dominio que ella establece. Asi, la ley 
civil, al morir una persona, toma el patrimonio que esta deja; lo 
reparte entre los individuos que ella senala con derechos y ca¬ 
pacidades suficientes para sucederle en todo ó parte de este 
patrimonio, reglando los demás derechos y obligaciones que el 
heredero asi legitimado tenga; ó reconoce las ultimas disposi¬ 
ciones de la persona muerta, sobre sus bienes, estableciendo re¬ 
glas para la efectividad de ese reconocimiento. A esta sucesion 
de derechos reconoce el Código como uno de los modos de ad¬ 
quirir el dominio, y aunque su explicacion seria natural y ne¬ 
cesaria en este estudio, la particularidad de sus disposiciones, 
la especialidad y extension de sus doctrinas, y mas que todo, 
como dicen La Serna y Montalban, el no referirse unicamente à 
la propiedad, sino tambien el ser aplicable donde no hay do¬ 
minio que trasmitir, exijen un tratado especial sobre la materia, 
que nosotros no podemos encerrar en este trabajo. 
Otro de los modos que el Código establece para la adquisi¬