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comunidad  de  personas  y  intereses,  formada  ya  en  tiempos -
  muy  remotos.
La  suerza  bruta  predominaba  en  mucho  todavia  en  esta
época,  siendo  causa  de  grandes  robos  de  mujeres,  de  extirpaciones -
  completas  de  tribus  y  abandono  de  miles  de
hombres  que  independientes  y  forzados,  no  encontrando
donde  formar  familia,  ni  buscar  alimento,  se  dieron  al  pillaje -
  y  vida  vagabunda.  Débiles  de  comprension  todavia,
los  buenos  resultados,  los  beneficios  que  obtenian  de  su
vida  comun  no  querian  ensenarlos,  ni  favorecer  con  ellos
à  otras  naciones,  à  otras  gentes.  Asi  vemos  que  los  salvajes -
  huyen  de  toda  civilizacion.  Sabemos  que  los  indios
y  los  Egipcios  en  sus  leyes  civiles  y  religiosas,  imponian
penas  à  los  que  comerciaban  con  extranjeros;  los  Persas
abandonaban  el  comercio  à  los  vencidos;  las  leyes  de  Moisés -
  impedian  todo  contrato,  todo  comercio  con  los  enemigos -
  del  Senor;  Platon  y  Aristóteles,  llenos  de  las  ideas
antiguas,  sumisos  y  respetuosos  al  derecho  de  costumbre
dicen:  que  el  comercio  es  la  causa  de  toda  corrupcion,  de
toda  guerra.  Asi  es  que  el  cambio  necesario  para  el  desarrollo -
  de  los  pueblos,  para  la  creacion  de  nuevos  poderes, -
  de  nuevas  fuerzas,  para  el  aumento  de  nuevos  cono
cimientos,  no  existia  en  estos  pueblos  aislados  y  temerosos.
La  conquista  trajo  consigo  bienes  que  de  otra  manera  no
era  posible  obtener.
Los  jefes  de  las  tribus  que  al  reunirse  fundaron  las
cludades,  tenian  en  sus  manos  toda  autoridad,  aunque
eran  como  gerentes  y  administradores  de  los  negocios  y
posesiones  de  la  tribu,  y  de  ahi  esa  homogeneidad  en  las
rélaciones  y  esa  concordia  entre  el  jefe  y  los  individuos
en  medio  de  sus  arranques  independientes.
Aigunos  de  entre  ellos,  forzados  y  belicosos,  cazado¬