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risches  Gerede  zu  halten,  und  die  Gefahr  ist  groß,  daß  er  in  den
Schoß  der  alleinseligmachenden  Socialdemokratie  zurückkehrt.
Was  aber  die  Anschauung  selbst  angeht,  wonach  die  Arbeit
als  eine  Waare  betrachtet  wird,  so  habe  ich  wohl  eingehender  und
nachdrücklicher  als  irgend  ein  Anderer  die  Eigenthümlichkeiten  hervorgehoben!s), ¬
  durch  welche  die  Waare  Arbeit  von  anderen  Waaren
sich  unterscheidet.  Trotzdem  aber  konnte  ich  der  Thatsache  nicht
die  Anerkennung  versagen,  daß  der  heutigen  Erwerbsordnung  die
Auffassung  der  Arbeit  als  einer  Waare  wirklich  zu  Grunde  liegt.
Auch  bin  ich  außer  Stande,  in  dieser  Auffassung  etwas  für  den
Arbeiter  Entehrendes  zu  sehen.  Ist  es  doch  eine  Verleumdung,
wenn  man  behauptet,  die  heutige  Wirthschaftsordnung  behandle  die
Arbeitskraft,  d.  h.  den  Arbeiter  selbst,  insofern  er  seine  Fähigkeiten ¬
  wirthschaftlich  verwerthet,  als  eine  Waare.  Als  Waare  wird
von  ihr  nicht  die  Arbeitskraft,  sondern  deren  Nutzung,  die  Arbeit, ¬
  betrachtet.  Und  keineswegs  liegt  hierin  ein  Unglück.  Ganz
im  Gegentheil:  in  der  wirthschaftlichen  Entwickelung  von  der  Zeit
an,  wo  dem  Arbeiter  als  Sklaven  keinerlei  Verfügung  über  die
Nutzung  seiner  Arbeitskraft  zustand,  durch  die  verschiedenen  Stadien
hindurch,  von  denen  jedes  spätere  den  Wegfall  einer  Beschränkung
seiner  Verfügungsfreiheit  über  dieselbe  brachte,  bis  zu  dem  Augenblick, ¬
  wo  auch  keine  Lohntaxe  mehr  den  Werth  dieser  Nutzung
bestimmte  und  kein  Coalitionsverbot  mehr  verhinderte  ihren  Werth
möglichst  geltend  zu  machen,  mit  anderen  Worten  in  der  wirthschaftlichen ¬
  Entwicklung  des  Arbeiters  aus  dem  Sklaven  zum
Waarenverkäuser  und  Unternehmer,  der  wie  andere  Unternehmer
eine  Waare  für  eigenen  Verdienst  und  Gewinn  zu  Markt  bringt
und  einen  ihrem  concreten  Gebrauchswerth  entsprechenden  Preis
dafür  erhält,  besteht  die  Entwickelung  der  großen  Masse  des
Volkes  von  der  Unfreiheit  zur  persönlichen  Freiheit.  In  der  Anerkennung ¬
  der  Nutzung  der  Arbeitskraft,  der  Arbeit,  als  eine
Waare  wie  andere  Waaren,  in  der  Behandlung  des  Trägers  der
Arbeitskraft,  des  Arbeiters,  als  selbständiger  Unternehmer,  der
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