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wie reine Wolle und die Scharlachdunklen wie frischen Schnee?
Und — ja — das eine! Er sprach von der Liebe und der
Reue der Menschen, und wie er gern reuige Sünder wieder
aufnimmt. Da hatte er sie angeschaut, so ernst und doch so
mild, und hatte plötzlich geschwiegen. Da war es, als ob
seine Blicke in die Ferne gegangen und etwas gesucht hätten.
Und dann kamen bange, warnende Worte aus seinem Mund.
Hatte der gute Meister ihr Elend vorausgesehen? — Was
sollte sie denn nun sagen? — Sie merkte es selbst nicht, wie
in ihr der Entschluß aufstand, fest und mutig zu ihm zu
gehen und sich als Opfer der Sünde und der reuigen Zerknirschung -
vor ihn hinzuwerfen. Die Gnade, die sie gerufen, -
arbeitete stark in ihr.
Was sollte sie? Wie wollte sie ihn zum Mitleid bewegen, -
wie sollte sie ihm zeigen, daß ihre Reue über alle
Maßen groß sei? Sie macht sich auf, um ihn zu suchen.
Was die Menschen denken und sagen werden, ist gleich; wenn
sie nur bei ihm Verzeihung findet. Sie „erfuhr, daß er in
dem Hause des Pharisäers zu Tische sei". Ihr Plan steht
fest. Ein Gefäß mit Alabaster ist nicht zu teuer, um als
Almosen ihrer Heilandsliebe zu dienen. Die erste Buße.
Sie schlägt ihr Oberkleid darüber und geht müden, aber
festen Schrittes auf Simons Haus zu.
Magdalena hat die Gesellschaft erschaut. Was für ein
Feuerregen wird auf sie herabkommen, wie werden die Blicke
dieser heiliggepriesenen Pharisäer sie durchbohren; wird man
sie nicht mit Schimpf und Schande hinausstoßen? Aber der
Herr ist in ihrer Mitte; sie will alles versuchen, alles ertragen. -
Scheu schleicht sie sich ans Haus heran. Entsetzte
Gesichter, Rufe des Unwillens, laute Empörung! Man rückt
zusammen, die Hände strecken sich abwehrend der Sünderin
entgegen. Pochenden Herzens steht Magdalena am Eingang.
Unter brennenden Tränen wagt sie, hinüberzuschauen zum
Richter ihrer Sünden. Der Herr sitzt ruhig und mild inmitten -
der entsetzten Gesellschaft, sein Auge leuchtet zu ihr
herüber, auf seiner Stirne die Ruhe der Ewigkeit. Sie
glaubt eine freundliche Ermutigung auf seinen Lippen zu
esen. Wenn die ganze Schale pharisäischen Hasses und er¬Digtalisierungsvorlage: -
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zbischöfliche Diözes
Max Planck Institute for kluman Developme