pure ritrarsi, che egli in queste parti d' Italia avesse
dato principio a menar vita Religiosa; perchè avendo -
riferito come egli in Affrica ſtabilisse Monasterj
coll' uſo Monastico de i beni a cumune, soggiugne:
Quod iam ipse prior fecerat, dum de Transmarinis ad
„sua remeasset. Avea egli adunque in Italia data re-„gola -
di vivere a comune, ne in altro luogo potea,
„ por meglio ad effetto che nella Toscana, ove tanti
"Santi Uomini, ſtavansene in solitudine staccati affat-„ -
to dalle cure del Mondo. Ma rechisi in ultimo pro-„va -
assai convincente tratta dall' Eruditissimo Fioren-„tini -
dall' Opere medesime del Santo Dottore. Imper-„ -
ciocchè se egli è vero, come è verissimo, che il
„Santo poichè ebbe ricevuto il Battesimo, si portasse
„ da Milano a Roma, per andarne in Affrica, non può
„dirsi che egli si ſtasse in questa Città tutto il verno,
„o preſſo all' anno, come altri dicono, aspettandovi
„la ſtagione acconcia alla Navigazione, se bene voglionsi -
intendere le parole del Santo, che hannosi nel
libro IX. delle sue Confessioni al Capitolo X. ove
„rapportando i discorsi, che tenne colla sua Santa,
„ Madre in Oſtia, cosi favella : Illic ad Ostia Tyberina, -
ubi remoti a turbis post longi itineris labores in-„ -
staurabamus Nos Navigationi. Or è certo, che un
tal detto non può per maniera veruna intendersi
del viaggio da Roma ad Ostia, essendo cortissimo,
e di ſole 12. miglia, onde nè meno eravi necessario
il ristoro a rime:tersi in forze. Favella egli adunque
„d' altro viaggio più lungo, quale appunto sarebbe
„ quello pe Romitori della Toscana, a’ quali potè por-" -
tarsi da Roma, e continovandolo poi per la Marem-„ -
ma, fu a Cemtumcelle, ove ora è, o le stà di
„vicino Civitavecchia, restandosi ad Ostia, e perdendovi -
S. Monica sua Madre. Ciò anche puote raffer-"marsi -
da altre parole del Santo in occasione della
„ conversione di Evodio, che lasciata la Milizia, ed
„avendolo preceduto nel Battesimo, eragli fidato per
„Compagno, simul erama:, dice egli, simul habitaba-„mus -
