Zweites  Kapitel.
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Stammes“)  bei  demselben  bleiben  sollen  4).  Die  Güter,  welche
einmal  einer  Familie  erworben  waren,  sollten  derselben  verbleiben,
und  so  wie  sie  der  erste  Erwerber  besaß,  auf  die  Nachkommen  übergehen. ¬
  Die  Erhaltung  der  Güter  bei  der  Familie  ist  demnach  das
hauptsächlichste  Prinzip,  welches  bei  diesen  Geschlechts-Fideicommissen ¬
  in  Frage  kommt,  so  daß  alles,  was  diesem  Grundsatze  zuwider ¬
  ist,  als  dem  deutschen  Rechte  entgegen,  verworfen  werden
muß,  alles  aber,  was  diesen  Grundsatz  begünstigt,  desto  sicherer
nach  deutscher  Rechtsanalogie  zu  vertheidigen  ist  5).  Als  das  römische ¬
  Recht  der  alten  Sitte  entgegentrat,  bediente  der  Adel  sich
der  Fideicommisse,  um  die  hergebrachte  Stammfolge  aufrecht  zu
erhalten  6).  Die  Stammgüter  wurden  unter  die  Form  der  Fideicommisse ¬
  gebracht,  und  die  Unveräußerlichkeit  derselben  durch  ausdrückliche ¬
  Verbote  rechtsbeständig  begründet  7)
Jedes
Stamm-  oder  Geschlechts=Fideicommiß  setzt  daher  eine
Anordnung  voraus,  durch  welche  jede  Veräußerung  des
Fideicommißgutes  außerhalb  der  Familie  verboten  8)  und  zur  Succession ¬
  der  Mannsstamm  entweder  ausschließend  oder  doch
vorzugsweise  berufen  wird  9).  Diese  vorzugsweise  Berufung
des  Mannsstammes  zur  Succession  in  dem  Fideicommißgute  ist  bei
adeligen  Geschlechtern  zu  präsumiren;  sobald  nur  das  Veräußerungsverbot ¬
  nicht  blos  auf  gewisse  Personen  oder  gewisse  Generationen ¬
  vom  Stifter  beschränkt  worden  ist  10).  Im  letztern
Falle  würde  nämlich  die  Absicht  des  Stifters:  das  Vermögen  so
lange  bei  der  Familie  zu  erhalten,  als  diese  besteht,  nicht  vorliegen, ¬
  und  somit  auch  der  Grund  wegfallen,  der  für  die  Mannsstammsfolge ¬
  spricht:  die  Erhaltung  des  Glanzes  und  Ansehns  des
Geschlechts,  die  conservatio  agnatica  11).  Hieraus  folgt,  daß
bei  dergleichen  Stamm-  oder  Geschlechts-Fideicommissen  a)  weibliche ¬
  Mitglieder  der  Familie  und  die  von  ihnen  abstammenden  männlichen ¬
  Descendenten  so  lange  von  der  Erbfolge  ausgeschlossen  bleiben, ¬
  als  noch  eine  Mannsperson  in  der  ganzen  Familie  vorhanden
ist  12),  und  b)  daß,  weil  diese  Ausschließung  der  weiblichen  Nachkommenschaft ¬
  als  Regel,  das  Gegentheil  aber  als  Ausnahme
präsumtiv  anzunehmen  ist,  diese  Ausnahme  stets  bewiesen  werden ¬
  muß  13)
1)  Stammgut  und  Fideicommiß  machen  nicht  eine  verschiedene  Gattung  aus;
das  letztere  ist  nur  eine  Disposition  des  Stammvaters,  welche  die  nähere
Bestimmung  über  das  Stammgut  enthält.  B.  W.  Pfeiffer,  verm.  Aufsätze ¬
  über  Gegenstände  des  deutschen  und  römischen  Privatr.  (Marb.  1803.
Nr.  1.
Aber  gerade  darum  ist  Stamm-  und  Fideicommißgut  zu  unter¬