Full text : Zeitschrift für geschichtliche Rechtswissenschaft (Bd. 2 (1816))

576 XV. Savigyy, übet dir
Kein Creditor also bekam irgend etwas von des Schuld-
Vers Eigenthum, sondern jeder hatte nur feine vorige,
auf Procente herabgesetzte Forderung gegen den Käufer
des Vermögens. Ferner-, was heißt plurimum sc.iv
vare unter mehreren Creditoren? Dieses kann doch
nur relativ zu verstehen seyn, d. h, von mehreren
Procenten die einer vor dem andern bekam. Aber
gerade ein solcher Unterschied konnte nach jener Form
des Concurses gar nicht statt finden. Auf der einen
Seite also ist es unbegreiflich, daß im Concurs ein
Credllor die sacra hätte übernehmen müssen: eben so

und die unsrer bonorum venditio mit Lev ««»»Io in jux« gemein
ist (U lp i a n. XIX. 9. io), weöhslb jene eben so wie diese quiri-
tarisch wirke» muß. «) Vairo de re ru*t. TI. io. - • do«
■» i nu ni'1 • g i t i » u st »eatfere te» perüciunt: ti lietedita.
|tn» jmtam adiit .... turnte cum in boni« stetioueve
cujus publice venit.“ — Diese» Gründen muß gewiß da-
Ansehen heS Theophi lnS nachstehen, welcher allerdings die
t-onoium eiutio eine blvs prätorische Euccessiv« nennt, und Mit
dev bouoru« possessio znsammensteW (r U-e o x b. ad pr. 1. d«
»ucce«,. sublatis). Sein Jengniß hat in dieser gehre, die zu sei-
ner Zeit längst Antiquität war, wenig Gewicht. Wie leicht kenn,
te* ihn Stellen des früheren Recht» irre leite», wie Liese: JL. 4.
f. 4M. !>■ de fid. lib. „Ii autem Cui bena addicta su»t, bouo.
Tu» poitessori adaimilaxi debet." Diese Stelle aber spricht i»
der Lhat von einer ganz ander» addictio, nämlich der addictio
jibeTtatri« servandae cauaa, und daß es bey dieser anders war, as»
Hey der unsrige», hatte seine» guten Grund. Nämlich die add.
üb. »erv. caussa gründete sich nicht ans altes Civilrecht, sondctn
auf ein Refcript von M a r c A u r e I tut. I. de eo cui lib.). Sie
hatte also in der Art ibuer Entstehung Aehnlichkeit mit den Fidei-
kommisse«, und es war mithin natürlich» daß sie eben so, wie
rieft, nur indirekt «ab nicht quiritavisch wirete csi ».Anrn. ja).

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