VIERTES BUCH. VI. KAPITEL.
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Seitengewände gesetzt wird, gleich sey: Zur Rechten und Linken sind
die Auslaufungen also zu verfertigen, dass die Anwachsungen — crepidines -
— vorstechen — excurrere, — und dass die Kehlleisten vollkommen -
genau zusammen passen.
Wenn aber die Thüren von lonischer Gattung seyn sollen,
so muss die Öffnung von derselben Höhe, als bey den Dorischen
gemacht werden; die Breite aber ist also zu bestimmen: Man theile
die Höhe in drittehalb Theile und nehme anderthalb davon zur unteren -
Breite der Öffnung: Die Einziehungen — contracturae — seyn
eben so, wie bey den Dorischen: Die Breite der Einfassung sey
ein Vierzehntheil der Höhe der Öffnung: Die Kehlleiste ein Sechstel
dieser Breite: Alles übrige aufser der Kehlleiste theile man in zwölf
Theile, und gebe davon drey der ersten Binde — corsa — mit Inbegriff -
des Stäbleins; vier der zweyten; fünf der dritten; und diese
Binden insgesammt mit den Stäblein lasse man ringsherum laufen.
Den Fries und Kranz — hyperthyra, orum °) — mache man auf dieselbe -
Weise, gleichwie den Dorischen Fries und Kranz — hyperthyrides. -
— Die Kragsteine P) — ancones, — die auch Seitenrollen — prothyrides -
— heifsen, müssen, mit Schnitzwerk verziert, zur Rechten
n) Ich verstehe diese Stelle folgendermassen: Es ist von dem Kranze über der Thüre
die Rede, und an demselben soll zur Rechten und Linken die Kehlleiste sich herum ziehen
und auf den Ecken genau zusammen fugen; welches bey den übrigen Theilen der Thür
bekleidung, wegen ihrer geringen Ausladung, vielleicht nicht geschah. Ich unterwerfe
diese Meinung eben so freymüthig dem Urtheile des Baukünstlers, als ich die Erklärung
des Perrault und Galiani und Newton für unstatthaft erkläre.
o) Da Vitruv nachher weiter nichts vom Kranze insbesondere erwähnt, so ist
offenbar, dass er hier durch die mehrere Zahl des Worts hyperthyrum, alle Theile
über der Thüre, und also sowohl den Fries als den Kranz verstanden wissen wolle
So sagt er auch gleich darauf hyperthyrides.
p) Bey der Dorischen Thüre sind keine Kragsteine erwähnt worden.
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V. I. B.